– di Gianluca Marletta –

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La Grande Grazia e il tempo dell'Anticristo – 4

Ultimi secoli e rivoluzioni anti-cristiane: una curiosa

concentrazione di eventi prodigiosi e rivelazioni

celesti nel tempo dell'inganno – Quarta Parte

Gli operai  volenterosi e i nemici dell'ultima ora

di Gianluca Marletta

 Redazione Quieuropa – Premessa                                                                       

Redazione Quieuropa – Viviamo tempi oscuri e drammaticamente unici! Sfidiamo chiunque a provare il contrario! Attarverso i precedenti capitoli di questo complesso racconto – animati dalla necessità di affrontare un viaggio nuovo, diverso, tra  le cosiddette "Promesse del Cielo": dalla promessa del Sacro Cuore fino al culto della Divina Misericordia – ripercorrendo gli ultimi secoli della storia moderna, in quelli che potremmo definire i tempi più bui della storia, ci siamo accorti con stupore di come il Cielo abbia avuto ed ha ancora qualcosa di urgente da dirci. Questa “abbondanza” di grazia non è data a caso! Un viaggio inusuale, quello intrapreso, nello "spirito", indagando quelli che per molti sono astrusi "misteri": dai Primi Cinque Sabati del mese rivelati a Fatima, ai Primi Nove Venerdì del Sacro Cuore; dalle promesse legate alla devozione mariana della Medaglia Miracolosa, alla diffusione della preghiera della Coroncina della Misericordia. Si tratta – ci chiediamo – di manifestazioni di una religiosità "superstiziosa e involuta", come sostengono molti, o non, piuttosto, l'estremo dono di una Misericordia Divina che offre un'ultima via di salvezza insperata e umanamente "assurda" alla generazione più lontana da Dio della storia? Di certo si stratta di un viaggio esaltante in quelli che probabilmente sono gli ultimi "doni dell'Undicesima Ora" (l'ultima).

 4a Parte – L'undicesima ora e il mondo moderno                                         

Roma – di Gianluca Marletta – Quarta Parte – (continua da qui – La Grande Grazia e il tempo dell’Anticristo – 1 – 2 – 3)  Giunti al termine di questa lunga carrellata di promesse e devozioni, di fede e di miracoli, di storia e metastoria, non pretendiamo certo che tutti i dubbi del lettore siano  svaniti semplicemente, come neve al sole: molto di ciò che è stato raccontato, infatti, darà forse il là più a domande che a risposte. E tuttavia, volendo seguire la sottile linea rossa che sembrerebbe collegare tali eventi, non può non emergere una costante: questi interventi della Misericordia Divina, infatti, apparirebbero strettamente collegati a quella gigantesca crisi spirituale che va sotto il nome di “mondo moderno”, il quale, visto da tale prospettiva, null’altro sarebbe se non il drammatico preludio alla Fine dei Tempi!

 Dov'è il paradiso in terra?                                                                                       

Ed è questo, forse, uno degli aspetti della vicenda che più sconcerta e infastidisce molti di noi, credenti compresi: dove sono, dunque, le progressive e magnifiche sorti che ci hanno insegnato a scuola? Dov’è, in tutto ciò, l’idea del progresso indefinito dell’umanità che persino molti cristiani sembrano aver sposato entusiasticamente negli ultimi decenni? Dov’è il “paradiso in terra” dell’umanità naturaliter cristiana del cui avvento c’hanno parlato anche illustri teologi?

 La Grande Purificazione                                                                                          

Le “rivelazioni” esposte ed esaminate dei pregressi articoli – vedi allegati – al contrario, sembrerebbero offrire una visione della storia e del mondo radicalmente opposta: nessun “paradiso in terra” costruito dall’ingegno umano ci attende, quanto piuttosto la “fine delle fini”, la Grande Purificazione di un mondo impazzito e senza Dio, nel cui drammatico contesto, tuttavia, l’uomo non è lasciato da solo, ma viene anzi assistito come non mai da segni potenti ed effusioni straordinarie di Grazia (perché, come scrive l’Apostolo, “la grazia sovrabbonda dove abbonda il peccato” – Matteo 19, 8-16).

 La conquista della mera terra                                                                                

Perché, bisogna riconoscere, se solo per un attimo volessimo scegliere davvero di dar credito alle “rivelazioni” di cui abbiamo trattato finora (vedi allegati), forse alcuni dubbi potrebbero anche risolversi: se con occhio oggettivo (e soprattutto cristiano) volessimo infatti giudicare i tempi in cui viviamo e in cui, in verità, ci trasciniamo da più di due secoli, non apparirebbe forse in tutta la sua crudezza la realtà di un mondo il cui “progresso” è stato, innanzitutto, un “conquistare la terra dimenticando la propria anima”? Un mondo "moderno" orientato nello sforzo costante di cancellare Dio da ogni aspetto della vita e della coscienza?

 Alcune doverose domande                                                                                     

Oggi come oggi, essendo questo processo giunto al suo limite estremo, non possiamo non constatare (sempre volendo guardare le cose con occhio cristiano) quanto la Salvezza sia, apparentemente, lontana dalle vite degli uomini, per la maggior parte dei quali oggi è divenuto difficile (saremmo tentati di dire impossibile) vivere una vita di Grazia. Le “impossibili promesse”  – ci chiediamo – sono dunque la Risposta del Cielo a questa condizione obbiettivamente senza precedenti in cui langue l’umanità? Sono forse queste almeno alcune di quelle “grazie sovrabbondanti” che ci sono state promesse fin nelle Scritture? Ed è in questo contesto, dunque, che va letta la prospettiva inusitata di poter accedere ad una “salvezza a poco prezzo”?

 Gli operai dell'ultima ora                                                                                         

Scrive il Vangelo di Matteo a proposito degli operai dell’Undicesima Ora (l’ultima delle ore): “Quando fu sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: “Chiama i lavoratori e dà loro la paga, incominciando dagli ultimi fino ai primi”. Venuti quelli delle cinque del pomeriggio, ricevettero ciascuno un denaro. Quando arrivarono i primi, pensarono che avrebbero ricevuto di più. Ma anch’essi ricevettero ciascuno un denaro. Nel ritirarlo, però, mormoravano contro il padrone dicendo: “Questi ultimi hanno lavorato un’ora soltanto e li hai trattati come noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo”. Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: “Amico, io non ti faccio torto. Non hai forse concordato con me per un denaro? Prendi il tuo e vattene. Ma io voglio dare anche a quest’ultimo quanto a te: non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perché io sono buono?”. Così gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi”.

 I nemici dell'ultima ora: il silenzio e l'accidia                                                   

Ma è poi davvero giusto dire che tale Salvezza sarebbe svenduta a “poco prezzo” dalle “incredibili promesse” di cui abbiamo parlato, (es.: vedi qui L’incredibile storia di Caterina Labouré e Alphonse Ratisbonne e qui Da Fatima alla Divina Misericordia) se solo si pensa che, nel mondo secolarizzato di oggi, è già un miracolo trovare qualcuno che sia disposto, superando dubbi, pregiudizi o semplicemente noia, a sottoporsi a nove o cinque messe di seguito o a recitare una breve Coroncina davanti ad un parente moribondo (il quale, come ben sappiamo, secondo la mentalità moderna deve essere tenuto fino alla fine all’oscuro del suo destino per paura che …si spaventi?) E se la vera tragedia spirituale del mondo d’oggi fosse non tanto “l’assenza della Grazia” o “il silenzio di Dio” immaginato da certi teologi, ma semplicemente l’accidia di chi è troppo stanco e sazio persino da alzarsi dal suo divano per andare a prendere la paga (im)meritata che gli offre il suo Signore?

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