– di Don Luigi Villa –

 tratto da "La Massoneria e la Chiesa Cattolica"

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Don Luigi Villa – Profilo della Massoneria

Nascita della contro-chiesa massonica e struttura secondo il

sacerdote incaricato da Padre Pio di liberare la Chiesa

Cattolica dalle infiltrazioni dei "fumi di Satana"

►Video in allegato – Vadre Retro: "Ero Massone"

 

Tratto da uno scritto di Don Luigi Villa

"La Massoneria e la Chiesa Cattolica" – Chiesa Viva

 Premessa                                                                                                                       

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   «Lasciate che vi additiamo la Massoneria come nemica,

   ad un tempo, di Dio, della Chiesa e della Patria».

  (Leone XIII)

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  «La menzogna è la loro legge; il Demonio è il loro Dio;

  il loro culto è ciò che vi ha di più vergognoso».

  (Pio VIII, in enc. “Traditi” del 1829)

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  «Sono quattrocento anni che noi scalziamo il cattolicesimo,

  la macchina più forte che sia stata inventata in fatto di spiritualismo.

  Essa è solida ancora, disgraziatamente;

  la Rivoluzione è il trionfo dell’uomo su Dio!».

 (Lafargue – al Congresso di Liegi, nel 1865)

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 Proemio                                                                                                                          

Brescia – Cos’è la Massoneria?.. Quasi nessuno ha le idee chiare sulla Massoneria. Ne diamo un abbozzo della nascita, dell’organizzazione e degli scopi. I più, la credono una Associazione di mutua assistenza; altri, la rievocano come una raccolta di assassini politici, coi quali ha abbattuto numerosi Regni e Imperi, Teste coronate, da Luigi XVI a Nicola II e all’Impero Asburgico, assieme alle loro Famiglie reali. E così via. Perciò, diamo un breve schema di essa, benché non sia facile dare in poche linee un’idea alquanto adeguata della sua realtà assai complessa. Radunando gli elementi principali, iniziamo col dire che è una “società segreta” che forma i suoi iscritti con una “iniziazione” che li imbeve delle proprie massime che poi, a loro volta, devono iniettare nella società in cui vivono. Fu fondata a Londra (1) nel 1717 dal pastore protestante Anderson, su alcuni membri di corporazioni cristiane di arti e mestieri (donde il nome “freemaçon, fran-maçon, libero muratore), affiancati, prima, e poi sostituiti ai veri costruttori da autentici politicanti, che presero, in parte, le strutture e terminologie, alterandone, però, completamente lo spirito, tanto da diventare una organizzazione del tutto diversa.

Nota (1) Nacque così la massoneria moderna. Il 24 giugno 1717, festa di S. Giovanni Battista, sotto la presidenza del medico e pastore calvinista francese Teofilo Désaguiliers, membro della “Royal Society”, alla taverna “All’Oca e al Girarrosto” si costituì la Gran Loggia di Londra (che diventerà poi la Gran Loggia d’Inghilterra, e successivamente la Gran Loggia Madre del Mondo), costituita da quattro logge londinesi: L’Oca e la Graticola (The Goose and Gridiron), la Corona (The Crown), il Melo (The Applen Tree) e la Coppa e L’Uva (The Rummer and Grapes).

 Impalcatura gerarchica                                                                                             

Così, l’impalcatura gerarchica venne divisa in tre gradi fondamentali: di “apprendista” (compagno, maestro), di “simbolismo” (squadra, cazzuola, grembiule, regolo, compasso, ecc…), di “terminologia”, e di altri elementi. Lo spirito e gli scopi divennero, in fretta, completamente diversi. Mentre nel Medio Evo le corporazioni di muratori (ai quali si devono le bellissime cattedrali!) erano difesi e benedetti dai Papi, i quali ne curavano non solo gli interessi materiali, ma anche quelli spirituali, con l’assistenza religiosa ed anche caritativa. La nuova società massonica, invece, svolgerà una intensa attività politica per il trionfo dei principi massonici negli Stati, nella società, mettendo al bando tutto ciò che era cattolico, all’insegna del “naturalismo” (vedi qui – Naturalismo – Essenza della Massoneria, Religione Solare e Laica). L’origine cattolica, quindi, era sparita del tutto. Mentre si diffondeva, poi, si imbeveva di altri elementi dottrinali e organizzativi, attinti a preesistenti società segrete ed iniziatiche, come l’antichità ebraica (vedi qui – Affinità Elettive tra Ebraismo e Massoneria), le sètte gnostiche orientali. Ecco perché tra i loro gradi si trovano, ora, quello di “Gran Maestro Architetto” (2), di “Principe di Rosa Croce” (3), di “Gran Pontefice”, o “Sublime Scozzese” (4), ecc..

(2)   Cfr. Farina, “Rituali”, p. 407.

(3)   Cfr. “I tre amori della massoneria”, in “Civiltà Cattolica” 1958, 11, 133-148, quad. 2588.

(4)   Cfr. L. Lupi, “Rispondo ai gesuiti”, p. 32.

 1717 – Nascita della controchiesa                                                                           

Teofilo Désaguiliers, membro della “Royal Society”, alla taverna “All’Oca e al Girarrosto” costituì la Gran Loggia di Londra (che diventerà poi la Gran Loggia d’Inghilterra, e successivamente la Gran Loggia Madre del Mondo), costituita da quattro logge londinesi: L’Oca e la Graticola (The Goose and Gridiron), la Corona (The Crown), il Melo (The Apple Tree) e la Coppa e L’Uva (The Rummer and Grapes). Concludendo, sottolineiamo che quando Anderson fondò la Gran Loggia di Londra, servendosi di alcune Logge dissidenti, non fece altro che rompere la Fede con la Tradizione cristiana. Staccatosi, così, dall’albero della Chiesa Romana, cominciò un’altra esistenza autonoma, sì da poter dire, ora, che la massoneria non ha più nulla di cristiano.

 Simbologia massonica                                                                                              

Oltre il Compasso e la Squadra, principio attivo (mascolino) e passivo (femminino), la “Stella a cinque punte”, nelle sue due posizioni con punta rivolta verso il basso e verso l’alto esprime i tre Culti: del Fallo, dell’Uomo e di Lucifero; la lettera “G” si conforma ai tre Culti, col significato di “Generazione”, “Gnosi” e GADU”; i numeri (delle foglie) 3, 5, 7 sono i numeri dell’Apprendista, del Compagno del Maestro. Dal punto di vista simbolico molto eloquente è il Tempio massonico a Londra: la “Freemsons Hall”, da oltre due secoli sede centrale della Massoneria inglese. La “Stella a cinque punte” campeggia sulla parte più alta dell’edificio.

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«Il principale ed ultimo dei fini della Massoneria è distruggere dalle

fondamenta tutto l’ordine religioso, nato dall’istituzione cristiana,

e creare un nuovo ordine, a suo arbitrio,

che tragga fondamenti e norme dal materialismo».

(Leone XIII, in “Humanum genus”)

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