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Categoria: Spiritualità e Radici Cristiane

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  • The School of Darkness – 1 – L’infanzia di Bella

    The School of Darkness – 1 – L’infanzia di Bella

    Domenica, 5 agosto / 2018

    di Bella Dodd –

    Traduzioni dall'originale "The School of Darkness" a cura di Sergio Basile / Qui Europa

     Redazione Quieuropa,  Sergio  Basile, Bella Dodd, Comunismo, School of  Darkness, Picerno, Potenza   

    The School of Darkness (La Scuola delle Tenebre) / 1

    – L'infanzia di Bella e la partenza per gli Usa

    Il libro che smascherò gli inganni della falsa religione comunista,

    perpetrati dall'oscura alleanza con il sistema bancario

     

    di Bella Dodd

    Traduzioni dall'originale "The School of Darkness" a cura di Sergio Basile

    Bella Dodd - Communism - School of Darkness

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Premessa                                                                     

    Catanzaro – di Sergio BasileLa Basilicata diede i natali ad un personaggio straordinario, molto conosciuto in America, a cavallo tra gli Anni Quaranta e Sessanta, ma completamente ignoto alla storiografia di regime di casa nostra, ancora oggi. Si tratta di Maria Assunta Isabella Visono, al secolo Bella Dodd, nata nel 1904 in una fattoria di Picerno, comune di cinquemila abitanti nella provincia di Potenza. La piccola all’età di sei anni fu costretta ad emigrare a New York, per raggiungere il padre e il resto della famiglia. Maria Isabella, per tutti ormai "Bella Dodd", si dimostrò fin da giovane un'anima viva, intraprendente e coraggiosa; indomabile e animata da un orgoglioso spirito di rivalsa che solo chi ha vissuto in contesti di disagio e precarietà può maturare. Ben presto si laureò in Legge, divenendo di seguito professoressa di scienze politiche. Grazie alle sue doti e al suo carisma fece carriera nel mondo sindacale e fu nominata capo dell’Unione degli Insegnanti dello Stato di New York e di seguito – ingannata dalla suadente promessa comunista di eterei paradisi terrestri di uguaglianza e giustizia universale – fu tra i membri più attivi del Consiglio Nazionale del Partito Comunista degli Stati Uniti (CPUSA), fino al 1949. Bella Dodd visse, sia pur non direttamente, gli orrori delle guerre mondiali, ma ebbe il gran merito di non accontentarsi mai delle ricostruzioni storiche preconfezionate che il sistema mediatico centralizzato spacciava a piene mani attraverso le maglie della fragile e multietnica società americana (specchio della Pan-Europa di oggi). Nel 1952 accadde qualcosa di provvidenziale nella vita di Bella, una vera e propria rinascita che coincise con la sua ri-conversione spirituale al Cattolicesimo. La giovane italo-americana, fin da piccola devota a Sant'Antonio, ma poi allontanatasi dalla fede, realizzò un personalissimo incontro con Gesù Cristo, quel Signore che da piccola, in Basilicata, nelle campagne di Picerno, aveva imparato a pregare, ma che a contatto con le distrazioni della vivace e progressista società americana, aveva ben presto dimenticato, per seguire altre chimere mondane.

                        Solo dopo il suo ritorno alla fede dei padri – solo allora –

            ella comprese i reali obiettivi del partito, cioé di quella contro-chiesa

                                che stava servendo nell'oscurità più remota,

                        da alto funzionario del Partito Comunista Americano.

    Forte di questa consapevolezza e in reazione a quella che definì "La Scuola delle Tenebre" – contro i suoi retaggi e i suoi subdoli insegnamenti – decise di dedicare tutti i suoi ultimi giorni alla denuncia di quel falso mito, rivelando pubblicamente le strategie usate dai comunisti (giudeo-massoni) per destabilizzare e distruggere l'acerrimo nemico di sempre: la Chiesa Cattolica. L'eroica Bella Dodd, dimostrando un coraggio da fiera donna del Sud (Italia), decise di rinnegare un passato di menzogne e ipocrisie e a partire dal 1952 fornì testimonianze preziosissime e dettagliate sull'infiltrazione comunista nella Chiesa, nello Stato, negli istituti scolastici, nelle università e in ogni comparto pubblico ed istituzionale della società americana (e non solo); e lo fece in pompa magna, dinanzi alla Commissione per le attività americane della Camera. Ma la Dodd non si limitò a questo: raccolse dati e nomi, ricostruì fitte trame bancarie e pubblicò tutto in un libro denuncia dalla portata devastante, con un emblematico titolo, che ben sintetizzava la "guerra di religione" in atto, avviata dai potentati giudeo-massonici (per l'occasione nascosti dietro i vessilli rossi del Comunismo) contro la Chiesa Cattolica. Nel 1954 “School of Darkness” (la Scuola delle Tenebre) fu un successo senza eguali, malgrado i tentativi di censura e boicottaggio dei poteri forti:

                 la Dodd fu tra i primi studiosi di settore a dimostrare sistematicamente

    come il comunismo non fu altro che una farsa perpetrata dai finanzieri internazionali

              “per controllare l’uomo comune” e promuovere la tirannia mondiale

                                               (o Nuovo Ordine mondiale).

    L'opera della Dodd fu basilare per comprendere le dinamiche e gli intrecci sviluppati tra le logge le banche e i partiti, fiutando la pista dei sovvenzionamenti che i grandi banchieri e finanzieri internazionalisti stanziarono fin dal cuore di Wall Street e della City di Londra, verso Mosca, San Pietroburgo e gli altri numerosi focolai rivoluzionari appiccati dalla falsa ideologia comunista. La conversione di Bella Dodd per il grande paese americano fu un momento importante per la realizzazione di una coscienza comune sul fronte cattolico anti-comunista ed anti-cospirazionista in generale. In gergo americano ella fu quella che si dice una "revert". Cresciuta cattolica, rifiutò la sua fede nella vita adulta e alla fine ritornò alla Chiesa sotto la guida del vescovo Fulton Sheen nel 1952. Morì nel 1969. Lo scritto che segue, la traduzione del primo capitolo della sua grande opera (The School of Darkness: praticamente introvabile e – tra l'altro – mai tradotta in italiano) vuol essere un gesto di gratitudine, un mio piccolo omaggio personale alla memoria di questa grande donna, che può considerarsi uno dei più eroici paladini della contro-rivoluzione, di sempre. Che la sua storia e la sua testimonianza, sottratta alla polvere e al buio delle cantine, possano servire a ciascuno di noi per cercare sempre la via della Verità e conservare quel sano spirito critico che è il sale della vita, nella consapevolezza che oltre la materia esiste un universo infinito, invisibile, fatto di spirito e che l'uomo – nel bene e nel male – può utilizzare le armi dello spirito per la devastazione dell'umanità (delle anime e della materia) o per la rinascita e prosperità della stessa, nonché per la salvezza della propria anima.

    Sergio Basile (Copyright © 2018 Qui Europa)

     

    The School of Darkness – La Scuola delle Tenebre / 1

    Capitolo 1° – L'infanzia di Bella e la partenza per gli Usa

    The School of Darkness, Ed. P.J. Kennedy & Sons, New York, 1954

    (Traduzione dall'originale a cura di Sergio Basile)

     

    di Bella Dodd

    THE SCHOOL OF DARKNESS

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Capitolo Primo                                                           

    New York, Picerno (PZ) – di Bella Dodd / Traduzioni dall'originale "The School of Darkess", a cura di Sergio BasileCapitolo Primo / Premessa – Sono nata nel sud Italia in una fattoria che era stata della famiglia di mia madre per generazioni, ma potevo considerarmi davvero un’americana nata sul suolo italiano come risultato di una serie di incidenti. E fu un incidente che mi tenne in Italia fino a quando non ebbi compiuto sei anni. Solo anni dopo seppi che una delle ragioni per cui mia madre mi aveva lasciato lì era la speranza che un giorno lei fosse riuscita a persuadere suo marito, a New York con gli altri suoi figli, a tornare con loro in Italia. Per lei quella fattoria vicino Potenza rappresentava la vita, ma non fu mai in grado di persuaderli, perché l'America era il posto da loro scelto. Mia madre era rimasta vedova quando il più giovane dei suoi nove figli era ancora un bambino. Con l'aiuto dei figli più grandi gestì la fattoria. Se Rocco Visono non fosse venuto a Potenza dalla sua casa di Lugano, senza dubbio sarebbe rimasta lì per il resto della sua vita. Ma Rocco si innamorò di Teresa Marsica che, nonostante i suoi nove figli e una dura vita di lavoro, era ancora attraente, con gli occhi scuri e luminosi e i modi vivaci. Rocco era venuto a visitare una sorella sposata con un funzionario governativo e aveva incontrato Teresa nel vicino villaggio di Picerno. Scalpellino di mestiere, trovò lavoro a Potenza mentre Teresa si stava decidendo. Era quasi persuasa, ma esitò quando venne a sapere che Rocco aveva intenzione di andare a New York. Ci volle molto tempo per convincerla a fare il grande passo. Guardava il fertile terreno del suo campo e vedeva crescere bene la lattuga e i fagioli: questa era stata la fattoria di suo padre, quella di suo nonno e quella del padre di quest’ultimo.

    Come avrebbe potuto abbandonarla e attraversare l'Atlantico verso l'incertezza?

                       Avrebbe mai trovato una terra da amare e lavorare?

    Ma il sereno pretendente dagli occhi azzurri era persistente, e anche i bambini erano dalla sua parte, desiderosi di andare in America, perché Rocco aveva raccontato loro storie brillanti della vita lì, della libertà e della possibilità di arricchirsi.

     Verso il sogno americano                                           

    Litigarono e implorarono la madre finché lei non cedette. I tre ragazzi più grandi sarebbero dovuti andare con il loro padre eletto e mia madre e gli altri si sarebbero uniti a loro più tardi. Comunque Teresa, per ragioni sue, aveva insistito sul fatto che non l'avrebbe sposato fino a quando non fosse arrivata in America. Alla fine Teresa dovette cedere e i quattro partirono per gli Stati Uniti. Da East Harlem inviavano entusiaste lettere. C'erano molti italiani che vivevano lì ed era come una colonia di gente di casa; lei avrebbe dovuto raggiungerli al più presto. Allora Teresa accettò l'inevitabile: disse addio ai suoi vicini e ai suoi amati campi, alla casa che l'aveva protetta per tutta la vita e in cui tutti i suoi figli erano nati. Ma affidò la fattoria a un parente perché non poteva sopportare di venderla: un giorno sarebbe potuta tornare. Con sei bambini s’apprestò ad intraprendere il lungo viaggio verso la sua nuova vita. I tre ragazzi più grandi e Rocco la portarono in trionfo nel loro appartamento di cinque stanze sulla 108a strada. Teresa era felice di rivederli, ma guardò con sgomento le stanze. Fu solo parzialmente confortata quando sua sorella, Maria Antonia, che era stata in America per qualche tempo, venne ad accoglierla.

                      Nel gennaio del 1904 Rocco Visono e Teresa Marsica

                   si sposarono nella Chiesa di Santa Lucia a East Harlem.

    Al sentire le parole del prete avvertì una nostalgia come mai prima. Il ricordo del passato, di Fidelia, sua madre, Saverio, suo padre e gli operai della fattoria;

            vide sé stessa e i suoi fratelli e sorelle, tutti in ginocchio insieme

           per la preghiera familiare nel grande salone del casale di Picerno.

     Ritorno in Italia e nascita di Maria Isabella            

    Diversi mesi dopo arrivò una lettera dall'Italia che diceva a Teresa che c'erano problemi con la gestione della sua proprietà. A questa notizia, persuase Rocco che doveva tornare indietro per sistemare le cose, forse affittare la fattoria a persone responsabili. Nel momento in cui fu in mare aperto Teresa si rese conto di essere incinta. Era costernata. L'attività in Italia avrebbe potuto richiedere mesi e il bambino sarebbe potuto nascere lì. Gli affari della fattoria avrebbero potuto richiedere più tempo di quanto si aspettasse.

                                Nell'ottobre del 1904 nacqui a Picerno

                 e fui battezzata con il nome di Maria Assunta Isabella.

    Con l'approvazione di mio padre, Teresa decise di tornare negli Stati Uniti e lasciarmi sotto le cure di una madre affidataria. Sperava di tornare entro un anno, ma passarono ben cinque anni prima che potesse rivedermi. Avevo quasi sei anni quando vidi mio padre, i miei fratelli e mia sorella per la prima volta.

     Tra le amorevoli cure di Mammarella e Taddeo       

    La donna che divenne mia madre adottiva e balia era la moglie di un pastore di Avigliano. Il suo bambino era morto e lei era felice di prendersi cura di me. Per cinque anni vissi con queste persone semplici e, sebbene ci fosse poco lusso nella piccola casa di pietra, ricevetti amorevoli cure da entrambi i miei genitori adottivi. Li rivedo e i miei ricordi risalgono al mio terzo anno. Mammarella era una brava donna e io le ero molto devota. Ma fu a suo marito, Taddeo, che andò il mio amore più profondo. Non c'era nessun altro bambino in famiglia e mi diede tutto il suo affetto genitoriale. Ricordo la loro casa col caminetto, il tavolo preparato per cena, io in braccio a Taddeo, avvolta nel suo grande manto di pastore. Successivamente, nei giorni difficili, desideravo spesso di essere di nuovo quella piccola bambina che sedeva lieta godendo del loro amore protettivo. Mia madre mandava soldi regolarmente e offriva ai miei genitori adottivi più conforto di quanto avrebbero potuto fornire i piccoli salari di Taddeo. Di tanto in tanto Mammarella cercava di fare di Taddeo qualcosa di più di un pastore da collina. Non amava il suo essere lontano da casa in inverno. In quella zona montuosa dell'Italia faceva freddo in inverno; così le pecore furono spinte verso la Puglia, regione più calda dove il pascolo era migliore. Anche in estate Taddeo soggiornava spesso tutta la notte sulle colline. Poi io e Mammarella andammo da lui portando cibo e coperte in modo che anche noi potessimo dormire all'aperto.

     Mentre marito e moglie parlavano, io mi perdevo nei campi, alla ricerca di fiori e farfalle.

                                   Ricordo di aver corso da una collina all'altra.

                                 Le mie dita ansiose si allungarono verso l'alto,

                perché il cielo sembrava così vicino che pensavo di poterlo toccare.

    Sarei tornata stanca per trovare Mammarella che lavorava a maglia e Taddeo, che mi intagliava sempre nuove scarpe di legno. Indossai un paio di scarpe di cuoio, solo poco prima di partire per l’America.

     Il Cielo, il pellegrinaggio, la scoperta del Purgatorio 

    Taddeo mi alimentava con il latte caldo dalle sue pecore e cercava di spiegarmi il Cielo. Una volta disse: "Non importa, piccola, forse un giorno toccherai il cielo. Forse". Poi mi raccontava storie sulle stelle, e credevo quasi che appartenessero a lui e che potesse spostarle nei cieli. Mi addormentai avvolta in una coperta e quando mi svegliai mi ritrovai nel mio letto a casa nostra ai margini del villaggio. Ho vaghi ricordi delle cose della religione. Ricordo di essere stata portata diversi giorni e notti sulle spalle di Taddeo in pellegrinaggio con molte persone che camminavano attraverso una foresta profonda, verso un santuario: doveva essere primavera perché i boschi erano ricoperti di viole. Da allora non ho mai più rivisto violette blu senza sentire nella mia mente il vocio delle preghiere dette insieme a quella gente.

                      Uno dei bambini mi parlò di un posto chiamato purgatorio.

    Disse che se io avessi permesso al vescovo di mettere del sale sulla mia lingua, bagnandomi la fronte con acqua benedetta (Sacramento della Cresima –  Ndt) sarei salita in cielo e se non lo avessi fatto, sarei rimasta in purgatorio per anni e anni. Dissi questo a Taddeo e per una volta non fui consolata:

                                 disse che il purgatorio era un posto grigio,

             senza alberi e senza colline, ma disse che sarebbe stato lì con me.

     S. Antonio mi avrebbe fatto ritrovare la via smarrita  

    Di seguito parlai con Mammarella e mi disse che, anche se ero giovane, mi avrebbe fatto cresimare, perché il vescovo stava venendo nella nostra città per officiare la cerimonia. Ciò richiese grandi preparativi. Ricevetti un nuovo vestito rosso con un collo alto, cucito "stile principessa". Ebbi il mio primo paio di scarpe di cuoio. Quando venne il grande giorno, andai in chiesa presto. Era ancora quasi vuota, tranne che per la presenza di un gruppetto irrequieto di bambini in attesa della cresima. I pochi posti disponibili nella grande chiesa furono collocati verso l'altare, riservati ai nobili della città. Tutti gli altri si inginocchiavano sul pavimento di pietra. Mi inginocchiai anch'io e mi guardai attorno, soffermandomi sulle statue.

                         Ebbi una particolare predilezione per Sant'Antonio,

                            con il sorriso tenero e Gesù Bambino in braccio.

               Taddeo mi disse che Sant'Antonio avrebbe vegliato su di me

                                  e mi avrebbe tenuto lontano dal male;

    e che se avessi perso qualcosa, Sant'Antonio mi avrebbe aiutato a ritrovarlo.

     Una visita inaspettata                                                        

    Una sera a cena sentimmo dei passi frettolosi e una voce eccitata che diceva: “Una lettera d'amore…”. “Forse è di mia madre", dissi, "e ci saranno soldi per Mammarella". Quando l'aprii, vidi solo una lettera minuscola e niente soldi. Nessuno mi disse di cosa parlava la lettera. Settimane dopo ero sola in casa, vicino al fuoco. Febbraio era freddo quell'anno. Taddeo era in Puglia e non sarebbe tornato per qualche tempo. Mammarella era andata alla fontana del villaggio per prendere l’acqua. Sentii strani passi sui ciottoli: la porta si aprì e comparve una donna alta e scura con un cappotto pesante che mi guardava e senza pronunciare una parola mi abbracciò. Poi si tolse il velo e vidi che aveva i capelli neri e folti, un po 'grigi, ma morbidi e ondulati. La guardai con stupore. "Tu chi sei?" chiesi. Lei mi rispose in italiano, ma sembrava diverso da quello del nostro villaggio. "Sono un’amica delle persone che vivono qui. Dov'è il pastore?" "Non è qui, è in Puglia." "Ti piace lui?" "Lo amo più di chiunque altro al mondo! Gli voglio tanto bene." La fissai e mi chiesi perché avrebbe dovuto fare queste domande. "Certo che lo fai!” (disse lei tranquillamente). "Vieni qui e siediti sulle mie ginocchia mentre ti racconto una storia, ma prima, dimmi: lo ami più di tua madre?". "Certo! Non conosco nemmeno mia madre!". La strana signora mi sorrise. "Ascolta cara, ho avuto una bambina, una volta”. Mentre ascoltavo cominciai a sentirmi a disagio. “Un dì dovetti andare in una terra sconosciuta dove non avrei potuto prendermi cura di lei, e così trovai un uomo buono e gentile che disse che lo avrebbe fatto per me. Si chiamava Taddeo". " Taddeo?" All'improvviso capii e scivolai dalle ginocchia della donna." “Sei la mia vera madre!?” Mi accarezzò i capelli e disse:

              "Sono venuta fin dall'America per la mia bambina e speravo che mi amasse!”

                                           Qualcosa nella sua voce mi conquistò.

    Allora mi volsi verso di lei e le gettai le braccia al collo e poi mi sedetti accanto a lei finché non sopraggiunse Mammarella. Ero mezza addormentata e mi ricordai solo che dissi: "Questa è mia madre, la mia vera madre!” Rispose: “devi amare tua madre! Quella sera se ne andò di nuovo, ma disse che sarebbe tornata entro una settimana e che mi avrebbe portato in America con lei: da quel momento fu tutta una preparazione febbrile. Taddeo disse che sarebbe tornato a casa prima che io fossi partita.

     Gli ultimi giorni con Taddeo e Mammarella                  

    Per me quella settimana con i miei compagni di gioco fu memorabile. "Ti ha portato regali?" Chiesero i bambini. "Andrai in pullman a Potenza?” “Le case in America sono fatte di vetro?” Mi chiese un altro bambino. “Nessuno è povero lì? Tutti sono contenti e mangiano i maccheroni tutti i giorni!

                      Mangiare i maccheroni ogni giorno era il massimo per i bambini

            la cui dieta principale erano i fagioli e la polenta: l'essenza della plutocrazia.

    Tornerai?” qualcuno chiese. In qualche modo questa era la prima volta che pensavo di andarmene e mi sentivo un pò scossa, ma risposi con audacia: "Certo che lo farò, e un giorno vi porterò tutti con me in America"Nessuna ulteriore parola per mia madre era arrivata da Taddeo alla vigilia della mia partenza. Mammarella aveva preparato una meravigliosa cena di pasta arricata e noci e calamaretti farciti con uvetta. C'era vino bianco dolce. Era come il carnevale! Aspettammo Taddeo, ma quando lui non venne, ci sedemmo e mangiammo in silenzio. Quindi ripulimmo il tavolo.

                              Mi sedetti con la testa contro la sedia di Mammarella:

            stava piangendo, ma si fermò quando vide che anche io iniziai a piangere.

                 Mi prese tra le sue braccia e cantò per me una canzone sui santi.

    Taddeo non era ancora arrivato. Temevo di non rivederlo più. Cercai di fissare per sempre la sua immagine dentro di me, così non l’avrei scordata mai più. Mammarella mise la cenere sulle braci e andammo a letto; ma non riuscivo a dormire. All'improvviso udii passi pesanti sui ciottoli. Quando la porta si aprì ero già tra le sue braccia. Avevo i piedi freddi, si tolse il manto e lo avvolse attorno a loro e li strofinò. Mammarella entrò, accese il fuoco e cominciò a riscaldare la polenta. Rimasi seduta tra le sue braccia mentre Taddeo ci parlava del suo viaggio di ritorno: "Ho viaggiato per metà della notte e non avevo idea che sarebbe stato così freddo ad Avigliano". Devo subito tornare all'ovile della valle perché ho lasciato le pecore in custodia a Filippi. Mi disse che sarebbe potuto restare solo un'ora con noi.

     "Sant'Antonio mi ha portato qui", mi disse. "Mi ha aiutato ad arrivare qui in tempo,

                  non dimenticare mai che lui ti aiuterà ad arrivare dove devi

                                           e a trovare quello che perdi."

    Prestai poca attenzione alle sue parole. Ero felice di sedermi accanto al fuoco e di guardarlo mentre mangiava la polenta e immergeva il pane nel vino rosso. Poi si alzò, indossò il lungo mantello e si avvolse la sciarpa intorno al collo. "Questo scialle è troppo sottile… Ascolta, piccola, mi manderai una lettera dall'America?" I miei occhi si riempirono di lacrime. Mi baciò e disse con tono rassicurante:

                                    "Ecco, tesoro, un giorno tornerai…

                       Ora vai in una bella casa dove sarai una signorina

                 e avrai vestiti di seta e forse due paia di scarpe di cuoio."

    "Non voglio andare”, dissi piangendo in preda al panico. "Non voglio.. non lo farò!" Mi tenne finché non smisi di singhiozzare e poi disse: "Ora devo davvero andare, Addio tesoro!" e mi consegnò a Mammarella e si affrettò a uscire di casa. Faticai a divincolarmi e lo rincorsi. Non avevo lo scialle e il mio vestito volava nel vento. Continuai a chiamare, "Taddeo! Taddeo!", corsi giù per la strada fino a quando arrivai in piazza e potei vedere Taddeo e Filippi che guidavano le pecore davanti a loro. C’era un freddo pungente e il terreno era ghiacciato. Chiamavo Taddeo ancora e ancora. Avevo messo il mio primo paio di scarpe di cuoio da mostrargli e le stringhe slegate mi fecero inciampare; la pelle dura mi faceva male ai piedi. Giacevo nella neve e singhiozzavo. Mammarella mi trovò lì, mi prese in braccio e mi portò in casa, adagiandomi tra le coperte calde. Rimase con me finché non mi fui addormentata. Il giorno dopo mi pettinarono accuratamente, con grande premura e mi vestirono con l’abito rosso della cresima. Le scarpe di pelle nuove erano allacciate intorno alle mie caviglie. Mammarella tirò fuori la sua scatola da matrimonio e ne estrasse un fazzoletto di seta bianca. "L'ho indossato quando ero ragazza", disse, mentre lo piegava in un triangolo e me la legava sotto il mento. Poi siamo andati dall’autista del bus che stava aspettando per portarmi via. "Madonna, questa creatura e tutta occhi!", disse. Mammarella e io ci sedemmo in silenzio nell'autobus e osservammo il desolato paesaggio di montagna e le distese di neve che si inerpicavano lungo la strada. Finalmente, insensibili per il freddo, raggiungemmo la stazione ferroviaria di Potenza. Mammarella mi accompagnò nello scompartimento del treno e mi baciò.

                  Non potevo piangere perché non avevo più lacrime da versare.

    Poi ero da sola, su un treno con estranei verso la strada per Napoli, dove mia madre doveva incontrarmi.

     In viaggio verso l'ignoto                                                     

    Era la prima volta per me, non ero mai stata su un treno, ma non lo trovavo strano. Guardai fuori dalla finestra il panorama che cambiava. Dopo un po’ la neve e le montagne erano scomparse, all’orizzonte solo erba e pianura, con alberi di ulivo qua e là. D’un tratto vidi un gregge di pecore bianche con un pastore e pensai a Taddeo. Ma Taddeo era ormai molto indietro e io ero da sola.

                Avevo lasciato tutto ciò che mi apparteneva e stavo andando verso l'ignoto.

    Il mio compartimento era quasi vuoto. Il capotreno aveva promesso a Mammarella che si sarebbe preso cura di me. Alla fine, mentre sedevo sulla panca di legno, mi addormentai, appoggiandomi al mio fagotto di vestiti, esausta per lo strano movimento del treno. Era notte quando il treno arrivò a Napoli. Il bigliettaio entrò e raccolse il mio bagaglio. "Vieni subito", disse, e lo seguii verso l’uscita. C'era mia madre che aspettava con ansia il mio arrivo. Era alta, dritta e rassicurante. La salutai con entusiasmo e mi rese felice vedere il suo sorriso affettuoso mentre correva verso di me. Ero spaventata dinanzi allo spettacolo di Napoli. C'erano mendicanti che si lamentavano e chiedevano l’elemosina nel nome di San Rocco. C'erano bambini sporchi nelle strade. C'era rumore e confusione. Volevo tornare indietro al nostro tranquillo paesino, dove le persone erano povere, ma pulite e orgogliose. Comunque quando il giorno successivo salpammo per l'America, ero felice (continua…).

    Bella Dodd / New York 1954

    Traduzioni dall'originale "The School of Darkness" a cura di Sergio Basile / Qui Europa

    N.B.: i titoli dei sottoparagrafi sono stati aggiunti dal traduttore e non sono presenti

    nella versione originale in lingua inglese

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    Mercoledì, 16 Novembre/ 2016    – di Elizabeth Dilling (1894-1966)  –  Redazione Quieuropa, Elizabeth Dilling, Piero Pisani, Centro Sa Giorgio, esoterismo, Cabala, Kabbalah, Ebraismo, Satanismo, Zohar, Spinoza, Marx, Darwin, Induismo, Gnosticismo, Panteismo, Sefirot, National Conference of Christians and Jews  Da Babilonia a Gerusalemme – Cabala ebraica, culla di gnosticismo, sincretismo, darwinismo, marxismo / 2 Cabala: alienazione e detronizzazione di Dio: glorificazione luciferina […]

    Da Babilonia a Gerusalemme – Qual è la divinità dell’ebraismo e della Cabala? / 1

    Da Babilonia a Gerusalemme – Qual è la divinità dell’ebraismo e della Cabala? / 1

     Martedì, 15 Novembre/ 2016    – di Elizabeth Dilling –  Redazione Quieuropa, Elizabeth Dilling, Piero Pisani, Centro Sa Giorgio, esoterismo, Cabala, Kabbalah, origini occulte, Massoneria, Governo Globale, Ebraismo, Satanismo, Zohar   Da Babilonia a Gerusalemme – Qual è la divinità dell'ebraismo e della Cabala? / 1  Panteismo, magia, paganesimo: la rottamazione del Vecchio Testamento   di Elizabeth Dilling  (1)  […]

    La Mano Nascosta e il Governo Segreto del Mondo: La guerra è uno sterminio di massa pianificato

    La Mano Nascosta e il Governo Segreto del Mondo: La guerra è uno sterminio di massa pianificato

    Mercoledì,  Aprile 29th/ 2015 – di Sergio Basile e Nicola Arena – con il contributo di Giovanni Caltabiano dissertazioni su "The Secret World Government" di Cherep Spiridovich Redazione Quieuropa, Sergio Basile, Nicola Arena, Giovanni Caltabiano, The hidden Hand, The Secret World Government, Cherep Spiridovich, Dinastia Romanov, Crimini del bolscevismo, La mano nascosta, il comitato dei Trecento, The Secret World Government, Lucifero, Satana, […]

     

    La Mano Nascosta e il Governo Segreto del Mondo – 2 – Perchè la Civiltà Cristiana è in mortale pericolo

    La Mano Nascosta e il Governo Segreto del Mondo – 2 – Perchè la Civiltà Cristiana è in mortale pericolo

    Martedì,  Febbraio 16th/ 2016 – di Sergio Basile – Dissertazioni su "The Secret World Government" di Cherep Spiridovich con il contributo di Nicola Arena Redazione Quieuropa, Sergio Basile, Nicola Arena, Giovanni Caltabiano, Conflitto siriano, Siria, guerra in Siria, The hidden Hand, The Secret World Government, Cherep Spiridovich, Dinastia Romanov, Crimini del bolscevismo, La mano nascosta, The Secret World […]

    16 febbraio 2016

    Pawns in the Game: Illuminati, Satanisti, Massoneria e nascita del Comunismo

    Pawns in the Game: Illuminati, Satanisti, Massoneria e nascita del Comunismo

    Mercoledì, 7 marzo / 2018  – di William Guy Carr. Tratto da Pawns in the Game (1954) –   Redazione Quieuropa, William Gut Carr, Albert Pike, Giuseppe Mazzini, Massoneria, Illuminati  Pawns in the Game: Illuminati, Satanisti, Massoneria e nascita del Comunismo La strategia di Satana e dei suoi seguaci, nei rapporti tra Illuminati e Massoneria, svelati da William Guy Carr   Tratto da […]

    7 marzo 2018Commenti disabilitatiRead More

     

    Casaleggio, la Rete e il Nuovo Ordine Democratico

    Casaleggio, la Rete e il Nuovo Ordine Democratico

    Sabato, 28 luglio / 2018 – di Roberto Pecchioli e Sergio Basile –  Redazione Quieuropa, Roberto Pecchioli, Casaleggio,  Movimento, M5S,  Jean Jacques Rousseau   Casaleggio, la Rete e il Nuovo Ordine Democratico L'ultima fase della rivoluzione "democratica", sotto il marchio del solito Rousseau di Roberto Pecchioli e Sergio Basile   Premessa a cura di Sergio Basile   […]

    27 luglio 2018Commenti disabilitati

     

    Il Piano Dulles, la P2, Berlusconi e il ’68

    Il Piano Dulles, la P2, Berlusconi e il ’68

    Venerdì, 6 luglio / 2018  – di Sergio Basile –  Redazione Quieuropa, Sergio Basile, Silvio Berlusconi, Piano Dullas, 1968,  rivoluzione,  Sbarco  Il Piano Dulles, la P2, Berlusconi e il '68 Il Piano Dulles e gli eredi del Sessantotto: il piano massonico di sovversione dei costumi italiani attraverso i media, dallo sbarco in Sicilia ai giorni nostri […]

    Piano Kalergi e convergenza tra europeismo e comunismo

    Piano Kalergi e convergenza tra europeismo e comunismo

    Martedì, 26 settembre/ 2017  di Sergio Basile  Redazione Quieuropa,  Sergio Basile, Piano Kalergi, Comunismo, Europeismo, Massoneria  Piano Kalergi e convergenza tra europeismo e comunismo  Kalergi, Lenin e Trotsky: stessa anima, stessi obiettivi                               “Esiste anche un'altra alleanza               […]

    Il Piano Kalergi – Origini, intrecci, retroscena e panacee alla disintegrazione dell’Europa

    Il Piano Kalergi – Origini, intrecci, retroscena e panacee alla disintegrazione dell’Europa

    Domenica, 24 settembre/ 2017  di Sergio Basile  Redazione Quieuropa,  Sergio Basile, Piano Kalergi, Lionel George Curtis, Mondialismo, Europa  Il Piano Kalergi – Origini, intrecci, retroscena e panacee alla disintegrazione dell'Europa Analisi logica del complotto per la Paneuropa e dei suoi uomini chiave   di Sergio Basile                          […]

    Piano Kalergi, magliette rosse e immigrazionismo

    Piano Kalergi, magliette rosse e immigrazionismo

    Mercoledì, 11 luglio / 2018  – di Sergio Basile –  Redazione Quieuropa, Sergio Basile,  Piano Kalergi, Piano Dulles, Kalergi, protesta, magliette rosse   Piano Kalergi, magliette rosse e immigrazionismo: i disegni occulti dei seguaci dell'europeismo Profilo dei delfini dell'europeismo e crimine della paneuropeizzazione   di Sergio Basile                   […]

    Moneta-debito, strategie bancarie, crisi: tutto nei Protocolli di Sion

    Moneta-debito, strategie bancarie, crisi: tutto nei Protocolli di Sion

    Domenica, 27 maggio/ 2018 – di Sergio Basile  –  Redazione Quieuropa, Sergio Basile, Kolbe, Protocolli dei Savi di Sion, moneta-debito, banche  Moneta-debito, crisi economiche e strategie bancarie: tutto nei Protocolli di Sion Il caos economico imperante sarebbe una delle prove maggiori  dell'autenticità del documento più sovversivo della storia   di Sergio Basile, Presidente Sete di Giustizia           […]

    Kolbe e i Protocolli di Sion: il libro fondamentale della massoneria

    Kolbe e i Protocolli di Sion: il libro fondamentale della massoneria

     

    Sabato, 26 maggio/ 2018 – Articolo estratto da Chiesa viva n° 125 / Premessa a cura di Sergio Basile  –  Redazione Quieuropa, San Massimiliano Kolbe, Protocolli dei Savi di Sion, massoni, sionismo  Padre Kolbe e i Protocolli dei Savi Anziani di Sion: il libro fondamentale della massoneria Nei Protocolli è rimarcata la strategia farisaica dell'ebraismo: utilizzare la massoneria e […]

    25 maggio 2018Commenti disabilitatiRead More

    Islam e Scontro tra civiltà – Mazzini, Pike e la Pianificazione Massonica del terzo caos mondiale

    Islam e Scontro tra civiltà – Mazzini, Pike e la Pianificazione Massonica del terzo caos mondiale

    Sabato, Febbraio 21st / 2015     – di Sergio Basile – Redazione Quieuropa, Albert Pike, Giuseppe Mazzini, Massoneria, Lucifero, Scontro tra civiltà, Jacob Bohme, Swedenborg, Saint-Martin, Epiphanius, William Guy Carr, Sistema Bancario Internazionale, Cabala, Satana, sterco del demonio, moneta-debito, Giudeo massoneria e Nuovo Ordine Mondiale  L'attuale scontro fomentato tra civiltà e religioni pianificato in 2 lettere del 187o e '71 La confessione […]

    Il piano giudeo-massonico di asservimento planetario nella lettera di Baruch Levy a Karl Marx

    Il piano giudeo-massonico di asservimento planetario nella lettera di Baruch Levy a Karl Marx

    Giovedì, 12 ottobre / 2017             – Lettera di Baruch Levy (rabbino) a Karl Marx –                             Documento ritrovato nel 1888       pubblicato in "La Revue de Paris – 1° giugno 1928 – Pag. 574                 […]

    Comunismo Occulto – Prima Parte

    Comunismo Occulto – Prima Parte

     Lunedì, Settembre 28th, 2015 – di Alain Kérizo – Traduzione dall'originale francese Sous le Signe du Scorpion… («Sotto il Segno dello Scorpione…»), a cura di Paolo Baroni. Articolo apparso a puntate sulla rivista Sous la banniére, nn. 84, 85, 86, 87, da luglio 1999 a febbraio 2000. Reperibile alla pagina web http://www.barruel.com/scorpion.html Redazione Quieuropa,  Jüri Lina, Alain Kérizo, Comunismo, Occultismo, Sovversione satanica, Massoneria, Alain Kerizo, […]

    Comunismo Occulto – Seconda Parte

    Comunismo Occulto – Seconda Parte

     Mercoledì, Settembre 30th, 2015 – di Alain Kérizo – Traduzione dall'originale francese Sous le Signe du Scorpion… («Sotto il Segno dello Scorpione…»), a cura di Paolo Baroni. Articolo apparso a puntate sulla rivista Sous la banniére, nn. 84, 85, 86, 87, da luglio 1999 a febbraio 2000. Reperibile alla pagina web http://www.barruel.com/scorpion.html Redazione Quieuropa,  Comunismo, Occultismo, Sovversione satanica, Massoneria, Alain Kerizo, Centro San Giorgio, […]

    Comunismo Occulto – Terza Parte

    Comunismo Occulto – Terza Parte

    Giovedì, Ottobre 8th, 2015 – di Alain Kérizo – Traduzione dall'originale francese Sous le Signe du Scorpion… («Sotto il Segno dello Scorpione…»), a cura di Paolo Baroni. Articolo apparso a puntate sulla rivista Sous la banniére, nn. 84, 85, 86, 87, da luglio 1999 a febbraio 2000. Reperibile alla pagina web http://www.barruel.com/scorpion.html Redazione Quieuropa,  Comunismo, Occultismo, Sovversione satanica, Massoneria, Alain Kerizo, Centro San Giorgio, […]

    Comunismo Occulto – Quarta Parte

    Comunismo Occulto – Quarta Parte

    Mercoledì, Gennaio 13rd, 2016 – di Alain Kérizo – Traduzione dall'originale francese Sous le Signe du Scorpion… («Sotto il Segno dello Scorpione…»), a cura di Paolo Baroni. Articolo apparso a puntate sulla rivista Sous la banniére, nn. 84, 85, 86, 87, da luglio 1999 a febbraio 2000. Reperibile alla pagina web http://www.barruel.com/scorpion.html Redazione Quieuropa,  Comunismo, Occultismo, Sovversione satanica, Massoneria, Alain Kerizo, Centro San Giorgio, Paolo […]

    Comunismo Occulto – Quinta Parte

    Comunismo Occulto – Quinta Parte

    Domenica, Gennaio 17th, 2016 – di Alain Kérizo – Traduzione dall'originale francese Sous le Signe du Scorpion… («Sotto il Segno dello Scorpione…»), a cura di Paolo Baroni. Articolo apparso a puntate sulla rivista Sous la banniére, nn. 84, 85, 86, 87, da luglio 1999 a febbraio 2000. Reperibile alla pagina web http://www.barruel.com/scorpion.html Redazione Quieuropa,  Comunismo, Occultismo, Sovversione satanica, Massoneria, Alain Kerizo, Centro San Giorgio, Paolo […]

    Affinità Elettive tra Ebraismo e Massoneria

    Affinità Elettive tra Ebraismo e Massoneria

    Lunedì,  Settembre 1st/ 2014 – A cura di Paolo Baroni, Centro San Giorgio e Redazione Quieuropa – Iniziativa di Libero Confronto, Pensa e Scrivi di Quieuropa Redazione Quieuropa, Paolo Baroni, Centro San Giorgio, Ebraismo, Massoneria, Affinità elettive, Léon de Poncis, bolscevismo, socialismo, Abramo Lincoln, Adam Weishaupt, diede vita alla "Setta degli Illuminati", in data 1° Maggio 1776), guerra civile americana, Padre Massimiliano […]

    Le radici occulte del Socialismo

    Le radici occulte del Socialismo

    Lunedì, 10 Ottobre/ 2016    di Jean Vandamme  Redazione Quieuropa, Jean Vandamme, Paolo Baroni, Centro Sa Giorgio, Socialismo, origini occulte, Massoneria, Governo Globale  Le radici occulte del Socialismo Gli iniziati detro ogni ideologia: apparentemente si combattono, ma il fine è lo stesso, la creazione di un unico governo mondiale, la Repubblica Massonica Universale. Il regno dell'anticristo da contrapporre […]

    Giovani fedeli all’ebraismo: siamo destinati a dominare il mondo – Risposta ideale di due grandi santi

    Giovani fedeli all’ebraismo: siamo destinati a dominare il mondo – Risposta ideale di due grandi santi

    Mercoledì, 10 Agosto/ 2016    – di Redazione Qui Europa / Premessa Redazione Antimassoneria – /  Redazione Quieuropa, Redazione Antimassoneria, Nuovo Ordine Mondiale, ebrei, Talmud, San Giovanni Bosco, San Massimiliano Kolbe    Giovani fedeli all'ebraismo: siamo destinati   a dominare il mondo    La confessione: i goym saranno nostri schiavi!  Parlano i protagonisti del New World Order  La risposta ideale della Chiesa, […]

    Auriti – Il sangue contro la carta: tecnica della setta per appropriarsi dei valori reali

    Auriti – Il sangue contro la carta: tecnica della setta per appropriarsi dei valori reali

    Giovedì, 12 ottobre / 2017  – di Giacinto Auriti: ricordi e pensieri –  Redazione Quieuropa, Giacinto Auriti, L'Alternativa, sangue contro oro, oro carta, massoneria   Auriti – Il sangue contro la carta: tecnica della setta per appropriarsi dei valori reali Titolo originale: "Il sangue contro l'oro"   di Giacinto Auriti /  L'Alternativa n. 4 – 15 settembre 1973  Seguici anche su facebook – Giacinto Auriti: ricordi […]

    Dominio Rothschild – Evoluzione dei rapporti tra Finanza, Massoneria e Comunismo / 1

    Dominio Rothschild – Evoluzione dei rapporti tra Finanza, Massoneria e Comunismo / 1

    Domenica, 8 Gennaio/ 2017     – di  Sergio Basile e Don Curzio Nitoglia  Redazione Quieuropa, Don Curzio Nitoglia, Sergio Basile, Redazione luococomune, Alta Finanza, Giudeo Massoneria, Rothschild, Finanza, Comunismo, Italia, Occupazione, influenza Rothschild sull'Italia, Sistema Bancario   Evoluzione dei rapporti tra Alta-Finanza,   Giudeo-Massoneria e Comunismo:   dominio Rothschild / 1 Il lato occulto della storia: 150 anni di dittatura Rothschild,  150 anni […]

    Libertà, Uguaglianza e Fratellanza: significato occulto secondo lo spirito massonico

    Libertà, Uguaglianza e Fratellanza: significato occulto secondo lo spirito massonico

    Venerdì,  29 Luglio/ 2016  – di Sergio Basile – Redazione Quieuropa, Talmud, Mons. Leone Meurin, Don Isidore Bertrand, Clotilde Bersone, Epiphanius, San massimiliano Kolbe o San Giovanni Bosco, massoneria, logge massoniche, rivoluzione, sovversione sociale, Albert Pike, Eliphas Levi, Giuseppe Mazzini,  ideali rivoluzionari, Libertà, Uguaglianza, Fratellanza, Grand'Oriente d'Italia, Gustavo Raffi, RAI, Humanum Genus, Leone XIII  Libertà, Uguaglianza e Fratellanza: significato occulto […]

    Le Forze Occulte della Sovversione: Giudaismo, Massoneria, Liberalismo & Bolscevismo

    Le Forze Occulte della Sovversione: Giudaismo, Massoneria, Liberalismo & Bolscevismo

    Lunedì, 9 Maggio/ 2016     – di Don Curzio Nitoglia – Redazione quieuropa, Don Curzio Nitoglia, Le Forze Occulte della Sovversione: Giudaismo, Massoneria, Liberalismo & Bolscevismo, millenarismo «gioachimita», Gioacchino da Fiore, ecclesiologia della Nuovissima Alleanza, San Tommaso d’Aquino, Somma Teologica, Vangelo e Gesù, Puritanesimo, negazione della Santissima Trinità e la Divinità di Cristo, origine ebraica di Gioacchino,  Goffredo d’Auxerre, San Bernardo di Chiaravalle, Giudaismo padre della Massoneria, Massoneria anglo-americana, Rivoluzioni, Liberismo calvinista, Americanismo teo-conservatore, Plutocrazia dell’alta finanza apolide, vera Economia, Millenarismo gioachimita, Giudaismo, […]

    La Massoneria favorisce e propaga il Comunismo che è opera ebraica

    La Massoneria favorisce e propaga il Comunismo che è opera ebraica

    Lunedì, 17 Ottobre/ 2016    – di Maurice Pinay –  Redazione Quieuropa, Maurice Pinay, Paolo Baroni, Centro Sa Giorgio, Socialismo, origini occulte, Massoneria, Governo Globale, Ebraismo, Diffusione del Comunismo in Russia, Diffusione del Comunismo in Italia, Mazzini, Garibaldi, Depretis, Togliatti, Anti messianismo  La Massoneria favorisce e propaga il Comunismo che è opera ebraica Il complotto contro la Chiesa: […]

    Massoneria, Comunismo e Corruzione della gioventù: direttive marxiste per il Nuovo Ordine – 2

    Massoneria, Comunismo e Corruzione della gioventù: direttive marxiste per il Nuovo Ordine – 2

    Sabato, Febbraio 20th, 2016 – di Paolo Baroni, Centro San Giorgio  – Redazione Qui Europa, Paolo Baroni, Centro San Giorgio, Comunismo, Massoneria,  filiazione massonica dell'ideologia comunista, sesso, droga e rock'n'roll, Nuovo Ordine Mondiale, filiazione massonica dell'ideologia comunista, satanismo, corruzione della società, Adorno, Marcuse, Scuola di Francoforte, Distruzione di una nazione, distruzione del senso morale, degenerazioni sessuali, divorzio, distruzione della famiglia, […]

    Massoneria, Comunismo e Corruzione della gioventù: Piano per un Nuovo Ordine Mondiale – 1

    Massoneria, Comunismo e Corruzione della gioventù: Piano per un Nuovo Ordine Mondiale – 1

    Giovedì, Febbraio 18th, 2016 – di Paolo Baroni, Centro San Giorgio  – Redazione Qui Europa, Paolo Baroni, Centro San Giorgio, Comunismo, Massoneria,  filiazione massonica dell'ideologia comunista, sesso, droga e rock'n'roll, Nuovo Ordine Mondiale, filiazione massonica dell'ideologia comunista, satanismo, corruzione della società, teosofia, George Harrison,  Jerry Rubin,   Willy Münzenberg, Tempio di Salomone, Papa Leone XIII, Mons Delassus, massone Lafargue, Congresso massonico di Liegi del 1865, Madame Helena Petrovna Blavatsky, Annie Besant, occultista John Symonds, Aleister […]

    Apparizioni di satana nelle logge massoniche

    Apparizioni di satana nelle logge massoniche

    Sabato, 25 Giugno/ 2016     – di Redazione Qui Europa – Redazione quieuropa, Leone Maurin, Duca di Frontignan, Abate Giord, satana, apparizioni di satana, Frammassoneria sinagoga di Satana, Blackwood Magazine  Apparizioni di satana nelle logge massoniche "Era costui un giovane di una ventina d'anni… il suo sguardo era di una tristezza infinita, di una disperazione profonda" La Massoneria […]

    Leone XIII – Massoneria: Nemica Potenza del Maligno Demone

    Leone XIII – Massoneria: Nemica Potenza del Maligno Demone

    Martedì, 6 Settembre/ 2016    di Papa Leone XIII Titoli dei paragrafi aggiunti dalla Redazione  Redazione Quieuropa, Leone XIII, Inimica Vis, Massoneria, Setta massonica, enciclica, formazioni militari, vescovi, l'errore che non contrastate   INIMICA VIS – Leone XIII ai Vescovi d’Italia ch’Egli vorrebbe virili nei confronti della setta massonica Massoneria: “Nemica Potenza del Maligno Demone”   di Papa Leone XIII […]

    Testimonianza shock di un medico ex-massone

    Testimonianza shock di un medico ex-massone

    Martedì,  Marzo 31st/ 2015 – Su segnalazione di Giuseppe F. – Iniziativa di Libero confronto, "Pensa e Scrivi" di "Qui Europa" Redazione Quieuropa, Testimonianza shock di un medico ex massone, anima, perdere l'anima, rito di possessione diabolica, testimonianza shock, setta satanica, milizia di Satana, Corpo mistico di Satana, rito magico, forza della preghiera, Ave Maria e […]

    Testimonianza shock alla TV finlandese – La Verità sulla Massoneria: parla un ex-33

    Testimonianza shock alla TV finlandese – La Verità sulla Massoneria: parla un ex-33

    Martedì, Aprile 15th/ 2014 – Redazione Losai / iniziativa di Libero Confronto  –  Occulto e massoneria, laura Caselli, Redazione Losai, Qui  Europa, Juhani Julin, Gerber Weldon, tv finlandese, parla un ex 33, verità e menzogne sul GADU,Helsinky, Madonna di Fatima, TV7.fi, infiltrazioni della massoneria nella Chiesa, I fumi di Satana non prevarranno sulla Chiesa   Juhani Julin decide di […]

    Massoneria – Profetica Maledizione di Don Bosco del 1855 e Visione di Padre Pio del 1913

    Massoneria – Profetica Maledizione di Don Bosco del 1855 e Visione di Padre Pio del 1913

    Domenica,  Agosto 3rd/ 2014 – di Sergio Basile – Redazione Quieuropa, Sergio Basile, Padre Pio, San Giovanni Bosco, Le profezie sulla Casa Savoia, lettera di Padre Pio sulla massoneria, 1917, Massoneria, Politica, Savoia, Piemonte, Legge Rattazzi, soppressione degli ordini religiosi, infame setta della massoneria, la visione e le confessioni di Gesù sulla massoneria a Padre Pio, il tradimento di […]

    Il diavolo nella cultura gnostica ed esoterica

    Il diavolo nella cultura gnostica ed esoterica

    Lunedì, Giugno 8th, 2015 – Giuseppe Federici e Redazione Qui Europa –  Redazione Quieuropa,  Giuseppe Federici, Massoneria, demonio, diavolo, esoterismo, cultura gnostica, Ermetismo, alchimia e cabala ebraica, Padre Massimiliano Maria Kolbe  Società, Religione e Massoneria Il diavolo nella cultura gnostica ed esoterica Nella massoneria si è parlato e si parla molto del diavolo. Nella chiesa cattolica modernista ormai […]

    La più maestosa opera satanica della storia: la moneta-debito

    La più maestosa opera satanica della storia: la moneta-debito

    Lunedì,  Gennaio 18st/ 2016  – di Nicola Arena, Sete di Giustizia / introduzione di Sergio Basile – Redazione Quieuropa, Sete di Giustizia, Nicola arena, Giacinto Auriti, moneta, moneta debito, confusione tra soggetto e oggetto, la più maestosa opera satanica della storia  Storia ed Economia – Moneta-Debito: la più grande truffa contro i popoli La più maestosa opera […]

    Balfour e il sionismo – Origini e obiettivi delle politiche imperialiste del Regno Unito e d’Israele

    Balfour e il sionismo – Origini e obiettivi delle politiche imperialiste del Regno Unito e d’Israele

    Sabato, 19 agosto / 2017   – di Don Curzio Nitoglia –  Redazione Quieuropa, Don Curzio Nitoglia, Sionismo, Ebraismo, Dichiarazione Balfour  Balfour e il sionismo  Origini e obiettivi delle politiche imperialiste del Regno Unito e d'Israele ►Video in allegato   di Don Curzio Nitoglia con integrazioni a cura della Redazione di Qui Europa     […]

    Mortalium Animos – Pio XI contro il modernismo: in difesa della verità rivelata da Gesù

    Mortalium Animos – Pio XI contro il  modernismo: in difesa della verità  rivelata da Gesù

    Domenica, 2 Luglio/ 2017   – Enciclica di Papa Pio XI / Mortalium Animos, 1928 –  Redazione Quieuropa, Pio XI, Moderrnismo, Mortalium Animos, Enciclica, Gesù Cristo, Protestantesimo  Mortalium Animos – Pio XI contro il modernismo: in difesa della verità rivelata da Gesù L'enciclica di un Papa trasparente e coraggioso contro le feroci adulazioni moderiste dei […]

    Mistero Marx – Quello che le Università Occultano

    Mistero Marx – Quello che le Università Occultano

    Giovedì,  Giugno 5th/ 2014   – di Sergio Basile – Dissertazioni su "L'altra faccia di Karl Marx" di Richard Wurmbrand Sergio Basile, Redazione Quieuropa, L'altra faccia di Karl Marx, Richard Wurmbrand, Karl Heinrich Marx, materialismo storico, Lotta rivoluzionaria tra due fazioni sapientemente contrapposte, sterco di Satana, il giovane Marx,  Il "Cristiano" Marx – Dalla lode del sacrificio alla strana metamorfosi, l'essenza del sacrificio cristiano, Oulanem,  inversione tipica del satanismo e delle […]

    Mistero Marx – Ruolo dei Sindacati e paradosso del Plusvalore secondo Auriti

    Mistero Marx – Ruolo dei Sindacati e paradosso del Plusvalore secondo Auriti

    Giovedì,  Giugno 11st/ 2014   – di Sergio Basile – Dissertazioni su "La Malattia del Plusvalore" di Auriti e intorno al caso Alitalia e contestuale ruolo dei Sindacati  Sergio Basile, Redazione Quieuropa, Maurizio Lupi e Giuliano Poletti, Giacinto Auriti,  caso Alitalia, segretari generali  sindacati, Cgil, Cisl, Uil, Gabriele del Torchio, Caso Alitalia, Karl Marx, dottrina sociale della Chiesa  Mistero Marx – Ruolo dei […]

    Mistero Marx – Dai Protocolli dei Savi di Sion all’internazionale Socialista

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    Martedì,  Luglio 1st/ 2014  – Giorgio Bongiovanni / integrazioni Redazione QE – Iniziativa di Libero Confronto, Pensa e Scrivi di Quieuropa   Integraz. a cura della Redaz. Quieuropa (Copyright © 2013 Qui Europa)   Redazione Quieuropa, Giorgio Bongiovanni, Mistero Marx, I Signori del Mondo, internazionale socialista, Karl Marx, Il Manifesto, élite occulta, nobiltà nera, comunismo, Protocolli dei Savi di Sion, banche internazionali, settore petrolifero, infiltrati nella […]

    Lucifero e il Piano di Alice Bailey per un Nuovo Ordine Mondiale

    Lucifero e il Piano di Alice Bailey per un Nuovo Ordine Mondiale

    Giovedì,  Luglio 3rd/ 2014  – di Paolo Baroni, Centro San Giorgio e Redazione QE – Redazione Quieuropa, Redazione Centro San Giorgio, Paolo Baroni, Nuovo Ordine Mondiale, Il piano di Alice Bailey e il Nuovo Ordine Mondiale, I 10 Punti definiti nel 1922 a cura della fondatrice della Lucis Trust, Lucifer Trust,  l'Agenda degli Illuminati del 1776, rottamare Gesù Cristo, Internazionale Socialista, New Age, Il movimento della Nuova […]

    La stampa di regime e la Mano Nascosta in guerra contro i popoli

    La stampa di regime e la Mano Nascosta in guerra contro i popoli

    Lunedì,  Settembre 22th/ 2014  – di Cristiano Tresoldi e Redazione QE – Premessa di Sergio Basile Iniziativa di Libero Confronto, "Pensa e Scrivi" di Quieuropa Redazione Quieuropa, Cristiano Tresoldi, Sergio Basile, Informazione, giornalismo, disinformazione, ideologia, verità storica, Mano nascosta, giornali e sistema bancario, giornali e moneta, indipendenza, falso dissenso, Mano nascosta, Cherep Spiridovich, Wall Street, ambasciate  La stampa […]

    Don Luigi Villa – Profilo della Massoneria

    Don Luigi Villa – Profilo della Massoneria

    Venerdì,  Novembre 7th/ 2014       – di Don Luigi Villa –  tratto da "La Massoneria e la Chiesa Cattolica" Redazione Quieuropa, La massoneria e la chiesa cattolica, Luigi Villa, Chiesa Viva, Massoneria, profanazione di ostie consacrate, sette, carrierismo, potere, Lucifero, vendita dell'anima, rapporti di potere all'interno e all'esterno della loggia, Chiesa Cattolica  Don Luigi Villa […]

    Affinità Elettive tra Ebraismo e Massoneria

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    Lunedì,  Settembre 1st/ 2014 – A cura di Paolo Baroni, Centro San Giorgio e Redazione Quieuropa – Iniziativa di Libero Confronto, Pensa e Scrivi di Quieuropa Redazione Quieuropa, Paolo Baroni, Centro San Giorgio, Ebraismo, Massoneria, Affinità elettive, Léon de Poncis, bolscevismo, socialismo, Abramo Lincoln, Adam Weishaupt, diede vita alla "Setta degli Illuminati", in data 1° Maggio 1776), guerra civile americana, Padre Massimiliano […]

    Naturalismo – Essenza della Massoneria, Religione Solare e Laica

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      Martedì,  Luglio 15th/ 2014  – di Padre Florido Giantulli, Centro San Giorgio – Redazione Quieuropa, Nuovo Ordine Mondiale, Massoneria, Religione solare e laica, Naturalismo, Giordano Gamberini, Logge Giustinianee, List of Lodges Masonic 1973, Grand'Oriente d’Italia, Palazzo Giustiniani, Padre Augustin Barruel , Léo Taxil, Il linguaggio massonico, i riti religiosi e la religiosità solare, San Giovanni, Giano e l'allegoria del Sole, Padre Florido Giantulli, […]

    Rapporti tra Giudaismo e Massoneria

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    La Massoneria, nemica della Regalità di Gesù Cristo / 2

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  • L’alleanza oscura e il Comunismo: School of Darkness. La straordinaria storia di Bella Dodd

    L’alleanza oscura e il Comunismo: School of Darkness. La straordinaria storia di Bella Dodd

    Giovedì, 2 agosto / 2018

    di Sergio Basile

     Redazione Quieuropa,  Sergio  Basile, Bella Dodd, Comunismo, Banchieri, School of  Darkness          

    L'alleanza oscura e il Comunismo: School of Darkness.

    La straordinaria storia di Bella Dodd

    Dalla Basilicata a New York: la donna che contribuì a smascherare la

    falsa religione comunista, svelando gli intrecci tra sistema bancario

    e alta finanza

     

    di Sergio Basile

    Bella Dodd - Communism - School of Darkness

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Premessa                                                                     

    Catanzaro – di Sergio BasileTra le materie scolastiche più mistificate di sempre, troviamo sul podio sicuramente la storia e l'economia, la cui comprensione necessita oggi di "approfondimenti privati", se non si vuol diventare vittime ignoranti di un bestiale ingranaggio di massificazione del sapere organizzato che ha il fine ultimo di confondere ed indottrinare, cioé controllare. La tesi secondo la quale "i vincitori scrivono la storia" e le masse asservite la imparano è sacrosanta e lo è ancor di più se si considera il legame simbiotico che intreccia irreversibilmente materie apparentemente diverse come storia, economia, diritto e religione. A questo punto, assodata l'esistenza di un "fiume unico del sapere" che condiziona i nostri giorni, una domanda è d'obbligo: chi scrive la storia?

                                              Il Professor Giacinto Auriti,

                geniale padre della "Scoperta del Valore Indotto della Moneta"

                       e della teoria della "Proprietà Popolare della Moneta",

                         colui il quale portò all'attenzione del vasto pubblico

                  il crimine della moneta-debito e del signoraggio bancario,

                                  individuandone cause, sintomi e panacee

                             e fornendo nuove chiavi di lettura del mondo,

     amava ricordare ai suoi allievi universitari che la storia la scrivono i filosofi,

                             mentre i politici la eseguono sotto dettatura

                                    e spesso senza neppure accorgersene.

    Sopra i filosofi troviamo poi i capi religiosi, capaci con le loro verità rivelate o menzogne assolute di orientare la penna dei filosofi, contribuendo – nel bene e nel male – a fare la storia. Per barcamenarsi in questa fitta giungla di fatti ed eventi strutturalmente interrelati, malgrado le apparenze, è necessario conoscere le gesta e leggere le testimonianze di uomini liberi, capaci di sfidare il sistema dell'informazione massificata e i signori dell'indottrinamento e difendere la verità a costo della propria vita. Su questa via maestra Gesù Cristo Nostro Signore può considerarsi il faro assoluto della storia, capace attraverso i secoli, i millenni, di animare gli spiriti più umili e i cercatori di verità, spronandoli con il suo esempio, il suo estremo gesto d'amore e la sua risurrezione, a sfidare i "signori della storia" e  "padroni (a tempo determinato) del mondo". L'indagine sulla vita dei santi è storicamente una bussola insostituibile per compredere la storia e trarre da essa isegnamento, ma non è l'unica ancora di salvezza che la Provvidenza ci ha regalato! Eroi del calibro di Giacinto Auriti, Abramo Lincoln, Ezra Pound, Thomas Sankara e John Kennedy,  ad esempio, ci hanno aiutato a fabbricare i "giusti occhiali" per leggere l'economia, partendo dalla conoscenza dello strumento monetario; parimenti personaggi del calibro di Cherep Spiridovich (primo in foto da destra), William Guy Car (secondo in foto da destra), Elizabeth Dilling (seconda in foto da sinistra), San Massimiliano Maria Kolbe, Gary Allen, Henry Delassus e Aleksandr Solgenitsin (solo per citare alcuni tra i nomi più accreditati) ci hanno liberato dai lacci dello sheol della propaganda, regalandoci una visione chiara e netta dei processi storici; di una contro-storia sviluppatasi nel sottobosco di un mondo parallelo.  Tal contesto ci permette di cogliere a pieno anche il senso della celebre confessione dell’illustre drammaturgo statunitense Gore Vidal, che asserì come: la Democrazia fosse la sensazione di poter scegliere e il Getsemani di un uomo fosse la Disneyworld di un altro. Lo stesso dichiarò nel 1984:

    «Io credo che la maggior parte di quella che noi consideriamo la storia umana

                                            sia probabilmente un falso.

    Noi non abbiamo alcun modo di sapere, a parte quello che ci hanno raccontato.

    Ciò che sappiamo è che la Storia è stata scritta da coloro che vinsero le guerre,

                                 pertanto ne conosciamo solo un lato…

    Chi governa vuole che nessuno giunga alla radice dei problemi perché, se vi giungesse,

                            allora il popolo potrebbe cambiare governo.

    Oggi, chi governa esercita il suo potere attraverso la televisione e la stampa,

                                    dando false immagini del mondo!»

                                                      ( Gore Vidal )

     La Grande storia di Bella Dodd                                  

    In merito c'è da riconoscere che la Basilicata diede i natali ad un personaggio straordinario, molto conosciuto in America, a cavallo tra gli Anni Quaranta e Sessanta, ma completamente ignoto alla storiografia di regime di casa nostra, ancora oggi. Si tratta di Maria Assunta Isabella Visono, al secolo Bella Dodd, nata nel 1904 in una fattoria di Picerno, comune di cinquemila abitanti nella provincia di Potenza. La piccola Maria all’età di sei anni fu costretta ad emigrare a New York, per raggiungere il padre: una delle innumerevoli e tristi pagine di emigrazione forzata alle quali furono avvezze le comunità sociali meridionali, a partire da quella tragedia storica che fu l'Unità d'Italia. Maria, per tutti ormai "Bella Dodd", si dimostrò fin da giovane un'anima viva, intraprendente e coraggiosa; indomabile e animata da un orgoglioso spirito di rivalsa che solo chi ha vissuto in contesti di disagio e precarietà può maturare. Ben presto si laureò in Legge, divenendo di seguito professoressa di scienze politiche. Grazie alle sue doti e al suo carisma fece carriera nel mondo sindacale e fu nominata capo dell’Unione degli Insegnanti dello Stato di New York e di seguito – ingannata dalla suadente promessa comunista di eterei paradisi terrestri di uguaglianza e giustizia universale – fu tra i membri più attivi del Consiglio Nazionale del Partito Comunista degli Stati Uniti (CPUSA), fino al 1949. Bella Dodd visse, sia pur non direttamente, gli orrori delle guerre mondiali, ma ebbe il gran merito di non accontentarsi mai delle ricostruzioni storiche preconfezionate che il sistema mediatico centralizzato spacciava a piene mani attraverso le maglie della fragile e multietnica società americana (specchio della Pan-Europa di oggi).

     La conversione e l'eroica denuncia                             

    Nei primi anni '50, la crisi del '29 era ormai un brutto ricordo e la moderna società post-bellica, smaniosa di rinascita e abbagliata dai flash del falso progresso aveva staccato il biglietto per lo spettacolo del secolo; essa si apprestava ad ammirare la rappresentazione di gran teatro di un fantomatico boom economico ad orologeria: fasti che da lì a poco avrebbero rivelato alla modernità il velenoso risvolto della medaglia, preparando il salato conto del debito inestinguibile, prezzo dello "sviluppo" e anticamera della decadenza, gettato sulla pelle delle masse compiaciute ed ignare. Proprio nel bel mezzo del "secolo oscuro", mentre gli States si apprestavano a divenire i gendarmi del mondo (difensori della democrazia globale); mentre la musica nera ammaliava il mondo con nuove sonorità e il Rock, dal Soul e dal Blues muoveva alla conquista delle anime delle nuove generazioni; mentre il dollaro si ergeva a moneta leader e la droga con Woodstock, da lì a poco (1969) con la complicità dei governi si apprestava a diventare un fenomeno di costume, accadde qualcosa di provvidenziale nella vita di Bella, una vera e propria rinascita che coincise con la sua ri-conversione spirituale al Cattolicesimo. La giovane italo-americana realizzò un personalissimo incontro con Gesù Cristo, quel Signore che da piccola, in Basilicata, nelle campagne di Picerno, aveva imparato a pregare, ma che a contatto con le distrazioni della vivace e progressista società americana, aveva ben presto dimenticato, per seguire altre chimere mondane.

                        Solo dopo il suo ritorno alla fede dei padri – solo allora –

            ella comprese i reali obiettivi del partito, cioé di quella contro-chiesa

                                che stava servendo nell'oscurità più remota,

                        da alto funzionario del Partito Comunista Americano.

    Forte di questa cnsapevolezza e in reazione a quella che definì "La Scuola delle Tenebre" – contro i suoi retaggi e i suoi subdoli insegnamenti – decise di dedicare tutti i suoi ultimi giorni alla denuncia di quel falso mito, rivelando pubblicamente le strategie usate dai comunisti (giudeo-massoni) per destabilizzare e distruggere l'acerrimo nemico di sempre: la Chiesa Cattolica. L'eroica Bella Dodd, dimostrando un coraggio da fiera donna del Sud (Italia), decise di rinnegare un passato di menzogne e ipocrisie e a partire dal 1952 fornì testimonianze preziosissime e dettagliate sull'infiltrazione comunista nella Chiesa, nello Stato e in ogni comparto pubblico ed istituzionale della società americana; e lo fece in pompa magna, dinanzi alla Commissione per le attività americane della Camera.

             "Negli anni '30 abbiamo infiltrato millecento uomini nel sacerdozio (seminari)

                                           per distruggere la Chiesa dall'interno.

     L'idea era che questi uomini fossero ordinati e avessero raggiunto posizioni di influenza

                                      e autorità come Monsignori e Vescovi. (…)

                                 Ad oggi essi sono nei posti più alti della Chiesa

                                   e lavorano per condizionare il cambiamento

                  al fine di indebolire l'efficacia della Chiesa contro il comunismo. (…)

            Assisterete a cambiamenti tali che non riconoscerete la Chiesa cattolica".

                                                             ( Bella Dodd )

     School of Darkness                                                           

    Ma la Dodd non si limitò a questo: raccolse dati e nomi, ricostruì fitte trame bancarie e pubblicò tutto in un libro denuncia dalla portata devastante, con un emblematico titolo, che ben sintetizzava la "guerra di religione" in atto, tra potentati giudeo-massonici (per l'occasione nascosti dietro i vessilli rossi del Comunismo) e la Chiesa Cattolica. Nel 1954 “School of Darkness” (la Scuola delle Tenebre) fu un successo senza eguali, malgrado i tentativi di censura e boicottaggio dei poteri forti:

                 la Dodd fu tra i primi studiosi di settore a dimostrare sistematicamente

    come il comunismo non fu altro che una farsa perpetrata dai finanzieri internazionali

              “per controllare l’uomo comune” e promuovere la tirannia mondiale

                                               (o Nuovo Ordine mondiale).

    Ad oggi il libro è ovviamente introvabile persino nel circuito dell’usato. Esso si pose in scia con altre importanti opere di denuncia come Secret World government or The Hidden Hand, di Cherep Spiridovich (1926), aprendo la strada a Pawns in the Game, di William Guy Carr (1956). Contemporanea di Bella Dodd, fu un'altra grandissima scrittrice americana, Elizabeth Dilling, uno dei massimi esperti di sempre di giudeo-massoneria, Talmud, Cabala e sovversione anticristiana. Tra i suoi scritti un particolare cenno meritano The Red Network, A Who's Who And Handbook Of Radicalism For Patriots (1934); The Roosevelt Red Record and Its Background (1936); The Octopus (1940) e The Plot Against Christianity (1954). Libri che consigliamo vivamente all'attenzione dei lettori!

     L'oscura alleanza                                                                

    L'opera della Dodd fu basilare per comprendere le dinamiche e gli intrecci sviluppati tra le logge le banche e i partiti, fiutando la pista dei sovvenzionamenti che i grandi banchieri e finanzieri internazionalisti stanziarono fin dal cuore di Wall Street e della City di Londra, verso Mosca, San Pietroburgo e gli altri numerosi focolai rivoluzionari:

                  una fitta rete di incendi ideologici appiccati dai signori del denaro,

                                                       seguaci del Male,

                             al fine di sovvertire l'ordine cristiano del mondo,

      favorendo il passaggio dalla gloriosa società cristiana, teocentrica ed organica

                      ad una società atea, nichilista, hegeliana e anti-cristica.

    La prova del trasferimento di fondi dai banchieri di Wall Street alle attività rivoluzionarie internazionali è ormai definitivamente assodata: ricordiamo in merito anche Under the Sign of the Scorpion. The rise and fall of the Soviet Empire” (“Sotto il segno dello Scorpione” – Ed. Referent, Stoccolma 2002) un altro pregevole studio (da leggere assolutamente) dello scrittore  Juri Lina. Tra le tante prove fornite dalla Dodd, un cablogramma di William Boyce Thompson, un direttore della Federal Reserve di New York, nonché forte azionista della Chase Bank (controllata dai Rockefeller), secondo il quale egli stesso contribuì per 1 milione di dollari alla propaganda della Rivoluzione Bolscevica. Ella ricostruì e provò, ad esempio, anche i finanziamenti diretti del banchiere newyorkese Eugene Boissevain, in favore di John Reed, membro americano del Comitato Esecutivo della Terza Internazionale. Ovviamente i finanziamenti alla rivoluzione giudeo-bolscevica giunsero da tutti i fratelli di loggia, compresi quelli europei: tedeschi, inglesi, svedesi, ecc.. I due terzi del sostegno economico-finanziario agli scorpioni rossi venne proprio dall’occidente. Addirittura fu lo stesso Times , il 10 marzo 1920, a confermare il complotto:

    “Si può considerare ormai come accettato che la Rivoluzione Bolscevica del 1917 è stata finanziata e sostenuta principalmente dall’alta finanza ebraica attraverso la Svezia: ciò non è che un aspetto della messa in atto del complotto del 1773. Estrema importanza assume, sempre al riguardo della rivoluzione russa del febbraio del 1917, il fatto che, non affatto casualmente, il governo fosse costituito principalmente da massoni, tra questi risaltava Kerensky (che da lì a poco sarebbe diventato capo del primo esecutivo comunista – Ndr). E’ anche rivelatore il libro “Rossija nakanune revoljucii” di Grigorij Aronson, che fu pubblicato nel 1962 a New York e che riporta delle missive di E. D. Kuskova, moglie del massone Prokopovic, legato da grande amicizia al confratello Kerensky. In una di queste lettere, datata 15 novembre 1955, si legge: “Avevamo la ‘nostra’ gente dappertutto. (…). Fino a questo momento il segreto di questa organizzazione non è stato mai divulgato, eppure l’organizzazione era enorme. Al tempo della rivoluzione di febbraio tutta la Russia era coperta da una rete di logge”.

     Un patto senza confini                                                     

    L'appoggio all'ascesa e diffusione del Comunismo fu dunque trasversale. In merito, abbiamo già ricordato in altri studi (1) il ruolo del padre spirituale  del Commonwealth (nonché fondatore della Table Round) Lionel George Curtis sia nella paralisi del rublo (blocco anglofono del credito deciso contro lo Zar, per indebolire ed inficiare la reazione contro-rivoluzionaria) che nell'ascesa del governo Kerensky e nel decollo programmatico della Paneuropa kalergiana (futura Unione Europea). Pertato la Rivoluzione Bolscevica fu sovvenzionata anche con capitali britannici! Lo stesso Lenin ammise l'arcano, riconoscendo, secondo i canoni più puri della dialettica hegeliana l'alleanza oscura, sempre esistita, tra padroni della moneta-debito, capitalisti e comunismo: un perfetto gioco tra le parti attuato per ingannare le masse e confiscare loro sia la sovranità monetaria che quella spirituale, tagliando le gambe della Vera Religione con la falce dell'ideologia e schiacciando nel baratro della sofferenza i Cristiani (e di scorta tutti i popoli della Terra) con il martello della Rivoluzione.

               “Esiste anche un’altra alleanza – a prima vista strana e sorprendente –

                 ma se ci pensate sopra è in effetti ben fondata e semplice da capire.

                    Questa è l’alleanza tra i nostri capi comunisti e i vostri capitalisti”.

                                                           ( Vladimir Lenin )

    (1)  Cfr.: Il Piano Kalergi – Origini, intrecci, retroscena e panacee alla disintegrazione dell’Europa ; Cfr.:  Piano Kalergi e convergenza tra europeismo e comunismo

     Dialettica hegeliana e Nuovo Ordine Mondiale           

    Questa satanica alleanza fu propedeutica al sorgere delle più aberranti ideologie del Novecento, che servirono da alibi allo scoppio delle Guerre Mondiali. Lo schema, imprestato dalla Cabala e dall'idealismo settecentesco, di Hegel e Fichte, fu quello tipico della tradizione idealista (2 – Cfr.: Casaleggio, la Rete e il Nuovo Ordine Democratico)  e illuminista: Tesi-Antitesi-Sintesi; Destra-Sinistra-Centro; Comunismo-Nazismo-Guerre Mondiali. In questo gioco al massacro, il banchiere anglofono finanziò l'URSS (1917) e nel cotempo sostenne in nazionalsocialismo hitleriano (1933). Il falso profeta Hegel, eroe della giudeo-massoneria contro la Civiltà Cattolica medievale (pre-rinascimentale e comunque pre-illuministica) trovò dunque nei banchieri giudeo-massoni (americani, anglofoni e occidentali in generale) i suoi più fervidi sostenitori e ideali discepoli. Scrive Hegel, nella Fenomenologia dello Spirito:

    La gemma scompare quando sboccia il fiore, e si potrebbe dire che ne viene confutata; allo stesso modo, quando sorge il frutto, il fiore viene, per così dire, denunciato come una falsa esistenza della pianta, e il frutto subentra al posto del fiore come sua verità. Ora, queste forme non sono semplicemente differenti l’una dall’altra, ma l’una soppianta l’altra in quanto sono reciprocamente incompatibili. Nello stesso tempo, però, la loro natura fluida le rende momenti dell’unità organica, in cui non solo non entrano in contrasto, ma sono necessarie l’una quanto l’altra; e soltanto questa pari necessità costituisce la vita del Tutto.

                                                  “Se si riconosce che il comunismo

                              non è un programma per la condivisione del benessere,

                                                bensì un metodo per il suo controllo,

      allora l’apparente paradosso del super-ricco che promuove il comunismo non è più tale.

         Diventa il logico, persino il perfetto strumento per megalomani in cerca di potere.

            Il comunismo non è il movimento delle masse oppresse, ma dell’élite economica”.

                                                         ( Gary Allen – 1936-1986)

                     ( scrittore anti-cospirazionista americano, autore di The Rockefeller file )

    Il definitivo sigillo alle confessioni di Bella Dodd, Cherep spiridovich, Elizabeth Dilling, William Guy Carr e degli altri coraggiosi eroi della contro-rivoluzione, fu apposto sul libro eterno della Verità dal grande scrittore russo Aleksandr Solgenitsin (1918-2008) che denunciò pubblicamente a New York

                             “L’intera esistenza dei nostri aguzzini (i capi comunisti)

                  è sempre dipesa dall’assistenza economica del mondo occidentale.

                              Noi (russi) siamo schiavi dalla nascita. Siamo nati schiavi!

    Non sono più giovane, e anch’io sono nato schiavo; ciò è ancor più vero per i più giovani.

                   Noi siamo schiavi, ma aneliamo alla libertà. Voi però siete nati liberi.

                                   Se è così, perchè allora aiutate i nostri aguzzini?”.

                                            ( Aleksandr Solgenitsin – 1918-2008 )

    Bella Dodd - Communism - School of Darkness

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     La conversione di Bella e la Via della Verità        

    La conversione di Bella Dodd, per il grande paese americano, fu un momento importante per la realizzazione di una coscienza comune sul fronte cattolico anti-comunista ed anti-cospirazionista in generale. In gergo americano ella fu quella che si dice una "revert". Cresciuta cattolica, rifiutò la sua fede nella vita adulta e alla fine ritornò alla Chiesa sotto la guida del vescovo Fulton Sheen nel 1952. Morì nel 1969.

                               La rinascita spirituale, e di scorta intellettuale, della Dodd

                  fu indispensabile al fine di cogliere la portata religiosa del Comunismo:

    non un sistema di governance, non una teoria di redistribuzione economica delle ricchezze,

                                   non un principio di emancipazione dei popoli,

                    ma semplicemente una falsa e oscura religione pagana, satanica.

                                 Una religione fatta di precisi codici, riti e simboli,

                     riconducibili alle antiche credenze caldeo-babilonesi ed egizie,

             trasmessi, infettati, agli atavici e irriducibili rinnegatori del Cristianesimo

                     durante la cattività babilonese e la schiavitù in terra d'Egitto.

    Il passaggio dal Comunismo, per contrasto, fu parimenti importante, nella formazione della sua identità. L'inganno rosso era sbocciato nel suo animo nobile, da uno slancio naturale serbato per la causa dei poveri; d'altra parte il Comunismo era stato presentato alle masse ignoranti come la "religione laica dei poveri e degli oppressi". Ma nel 1952 i suoi occhi si aprirono, aiutando milioni di americani ad uscire dal tunnel della Sinagoga di Satana celata sotto i vessilli rossi.

            "Con le migliori motivazioni e il desiderio di servire i lavoratori del mio paese,

          io e migliaia come me, eravamo stati portati a tradire proprio queste persone".

                                                           ( Bella Dodd )

    Quando incontrò il vescovo Sheen per la prima volta, Questi la portò in una piccola cappella nella sua casa per pregare davanti a una statua della Madonna e le regalò un rosario. Imparando di più sulla Chiesa e sulla vera fraternità, possibile solo sotto la paternità di Dio, Dodd vide com'era stata sottoposta al lavaggio del cervello dal partito

                                             "Una forza dominante e aggressiva

       che conteneva molte caratteristiche malvagie della società materialista esistente"

                                                           ( Bella Dodd )

    e in che cosa "la vita individuale e la libertà erano sacrificabili nell'interesse della classe" secondo i voleri dei profeti del Comunismo. La sua storia conta perché mostra in modo così eloquente come gli istinti più profondi e idealistici della natura umana, l'impulso ad amare, a soffrire per una causa, a sacrificarsi e a desiderare di cambiare in meglio la società possa essere pervertito dagli uomini malvagi e come la verità possa essere contorta e strumentalizzata per fini opposti. Che la sua storia e la sua testimonianza, sottratta alla polvere e al buio delle cantine, possano servire a ciascuno di noi per cercare sempre la via della Verità e conservare quel sano spirito critico che è il sale della vita.

    "Chiunque vuol venire dietro a me rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua

         perché chiunque vorrà salvare la sua vita, la perderà; ma chi perderà la sua vita

                                    per amor mio e dell’evangelo, la salverà.

    Che gioverà infatti all’uomo guadagnare il mondo intero, se poi perde l’anima sua?

                 O che cosa potrebbe dare l’uomo in cambio dell’anima sua?

                          Perché chi si vergognerà di me e delle mie parole,

                       in mezzo a questa generazione adultera e peccatrice,

                              anche il Figlio dell’uomo si vergognerà di lui,

                quando verrà nella gloria del Padre suo, con i santi angeli".”

                                ( Vangelo Secondo S. Marco – 8, 34-38)

     

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    Don Luigi Villa – Profilo della Massoneria

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    Affinità Elettive tra Ebraismo e Massoneria

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    Lunedì,  Settembre 1st/ 2014 – A cura di Paolo Baroni, Centro San Giorgio e Redazione Quieuropa – Iniziativa di Libero Confronto, Pensa e Scrivi di Quieuropa Redazione Quieuropa, Paolo Baroni, Centro San Giorgio, Ebraismo, Massoneria, Affinità elettive, Léon de Poncis, bolscevismo, socialismo, Abramo Lincoln, Adam Weishaupt, diede vita alla "Setta degli Illuminati", in data 1° Maggio 1776), guerra civile americana, Padre Massimiliano […]

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      Martedì,  Luglio 15th/ 2014  – di Padre Florido Giantulli, Centro San Giorgio – Redazione Quieuropa, Nuovo Ordine Mondiale, Massoneria, Religione solare e laica, Naturalismo, Giordano Gamberini, Logge Giustinianee, List of Lodges Masonic 1973, Grand'Oriente d’Italia, Palazzo Giustiniani, Padre Augustin Barruel , Léo Taxil, Il linguaggio massonico, i riti religiosi e la religiosità solare, San Giovanni, Giano e l'allegoria del Sole, Padre Florido Giantulli, […]

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  • Basic Law: Israele Stato-Nazione – Preoccupazioni del Patriarcato latino

    Basic Law: Israele Stato-Nazione – Preoccupazioni del Patriarcato latino

    Mercoledì, 1 agosto / 2018

    Dichiarazione del Patriarcato latino di Gerusalemme

     Redazione Quieuropa,  Israele, Patriarcato latino di Gerusalemme, Basic Law, Israele stato-nazione  

    Basic Law: Israele Stato-Nazione – Le preoccupazioni del

    Patriarcato latino di Gerusalemme

    La nuova legge israeliana non offre nessuna garanzia costituzionale

    per i diritti degli autoctoni: palestinesi ignorati

     

    Dichiarazione del Patriarcato latino di Gerusalemme

    patriarcato latino di gerusalemme - basic law

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Basic Law: Preoccupazioni del Patriarcato latino 

    Gerusalemme – Dichiarazione del Patriarcato latino di GerusalemmeLa recente promulgazione della Legge Fondamentale (Basic Law) che dichiara “Israele Stato –Nazione del Popolo Ebraico” è causa di grande preoccupazione. Promulgata in apparenza per motivi politici interni, mentre

                      definisce Israele come lo Stato-nazionale del popolo ebraico,

              non offre nessuna garanzia costituzionale per i diritti degli autoctoni

                                 e delle altre minoranze che vivono nel Paese.

          I cittadini palestinesi di Israele, che costituiscono il 20% della popolazione,

                                restano totalmente ignorati da questa legge.

                                È inconcepibile che una Legge costituzionale

                                  ignori un intero segmento di popolazione,

                              come se i suoi membri non fossero mai esistiti.

    Anche nel caso in cui tale legge non abbia effetti concreti, essa manda un segnale inequivocabile ai cittadini Palestinesi di Israele, comunicando loro che in questo Paese non sono a casa loro. La lingua araba è stata degradata da lingua ufficiale a lingua “a statuto speciale”, e ci si è assunti l’impegno di lavorare per lo sviluppo dell’insediamento degli Ebrei sul territorio, senza nessuna menzione allo sviluppo del paese per il resto dei suoi abitanti. La Basic Law è esclusiva piuttosto che inclusiva, contestata più che consensuale, politicizzata più che fondata sulle norme fondamentali comuni e accettabili per tutte le componenti della popolazione.

                   Questa legge discriminatoria contravviene esplicitamente

             alla Risoluzione 181 dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite,

            così come alla Dichiarazione di Indipendenza dello stesso Israele.

    La prima garantiva l’istituzione di uno Stato Ebraico assicurando pieni diritti civili agli Arabi che abitano in esso, e nella seconda i Fondatori del Paese chiaramente ed inequivocabilmente si preoccupavano di incoraggiare il suo sviluppo per il bene di tutti i suoi abitanti e di assicurare la completa eguaglianza dei diritti sociali e politici a tutti, indipendentemente dalla religione, dalla etnia o dal sesso di appartenenza.

                         Infine, questa legge contravviene e contraddice

      la Legge Fondamentale “Dignità umana e Libertà” promulgata nel 1995

                    che garantisce il rispetto della dignità di ogni persona.

                              Dove c’è discriminazione, non c’è dignità.

                                    In altre parole, la legge dice che

                         gli Ebrei non hanno gli stessi diritti degli Arabi

                                 e rifiuta di riconoscerne l’esistenza.

    Non è sufficiente avere e garantire diritti individuali. Ogni Stato con larghe minoranze dovrebbe riconoscere i diritti collettivi di queste minoranze, e garantire la difesa della loro identità collettiva, comprese le tradizioni religiose, etniche e sociali. I cittadini cristiani di Israele hanno la stessa preoccupazione di ogni altra comunità non-ebraica nei confronti di questa legge. Fanno appello a tutti gli appartenenti allo Stato di Israele che ancora credono nel concetto fondamentale dell’eguaglianza tra i cittadini di una stessa nazione, perché esprimano la loro obiezione a questa legge e ai pericoli derivanti da essa per il futuro di questo Paese.

    Dichiarazione del Patriarcato Latino di Gerusalemme / 30 luglio 2018

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  • Clotilde Bersone – L’Eletta del Dragone: testimonianza di una settimana santa satanica

    Clotilde Bersone – L’Eletta del Dragone: testimonianza di una settimana santa satanica

    Mercoledì, 1 agosto / 2018

    – Tratto da "L'Eletta del Dragone", memorie di Clotilde Bersone

     Redazione Quieuropa,  L'eletta del dragone, Clotilde Bersone,  Venerdì Santo,  Riti, omidicio  

    Clotilde Bersone – L’Eletta del Dragone: testimonianza

    di una settimana santa satanica

    Tratto dalle memorie di Clotilde Bersone (1877-1880), amante del

    presidente Usa J.A. Garfield (1880), capo segreto dell'Alta Loggia

    degli Illuminati di Francia (assassinato nel 1881)

     

    “Questi hanno un unico intento: consegnare la loro forza e il loro potere alla bestia.

                    Essi combatteranno contro l’Agnello, ma l’Agnello li vincerà,

                                perchè è il Signore dei signori e il Re dei re,

                            e quelli con lui sono chiamati gli eletti e i fedeli”.

                                                   Apocalisse XVII, 13

     

    Tratto da "L'Eletta del Dragone", memorie di Clotilde Bersone

    L’ELETTA DEL DRAGONE  — DALLE  MEMORIE  DI  CLOTILDE BERSONE

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Premessa                                                                     

    Premessa (continua da qui Clotilde Bersone – L’Eletta del Dragone: il primo incontro e qui l’affiliazione e la camera delle torture) Lo scritto che segue (terza parte) è un estratto delle “Memorie” di Clotilde Bersone, che a Parigi – dal 1877 al 1880 – fu l’amante di J.A. Garfield, eletto, poi nel 1880, Presidente degli Stati Uniti e assassinato nel 1881. Garfield all'epoca era, clandestinamente, il capo dell’alta Loggia degli Illuminati della Francia, e la Bersone, sempre secondo le sue “Memorie”, di tal Loggia dapprima fu affiliata, poi iniziata e infine l’ispirata.

                                  L'intento di questa pubblicazione sulla Massoneria

                        è quello di indurre il lettore,  ad una maggior presa di coscienza

           intorno alla vera realtà rappresentata da questa società segreta (setta) satanica.

    Il traduttore delle “Memorie”, scritte originariamente in francese, fu Monsignor Augusto Moglioni; mentre l’Imprimatur all’edizione italiana venne dato a voce dal Vescovo di Pescara a Monsignor Brandano, Abate di Pescara.

     Una settimana santa satanica                                  

    Parigi – Dalle memorie di Clotilde BersoneFui convocata alla Loggia il Martedì Santo; e vi ricevetti l’ordine di portare, per il Giovedì Santo, per parte mia, quindici ostie consacrate. Questa commissione non mi piacque affatto e non era quello che io mi aspettavo. Ma gli ordini della Loggia non si discutono, si eseguono. Debbo confessare che mi ripugnava questa colletta sacrilega; non era né per rispetto per le cose sante, né per paura della dannazione. Ho corso tutta la mattinata, dal Mercoledì al Giovedì Santo, da un santuario all’altro; mi inginocchiavo al momento voluto a tutte le balaustre che trovavo. Per evitare di spezzare o di deformare l’ostia, se si fosse incollata sulla lingua, m’avevano insegnato a sciacquarmi la bocca con aceto forte, che secca le mucose. Appena il prete aveva deposto il sacramento sulla mia lingua, fingevo d’inchinare piamente il capo e riponevo l’ostia consacrata tra le pagine di un libro provvisto di carta asciugante. Però avevo proprio fretta di finirla con questa bassa corvé, e mi domandavo con impazienza se, per caso, avrebbero continuato per molto tempo ancora a costringermi a simili sconcezze; mi sosteneva il pensiero che il Venerdì Santo mi avrebbe portato novità.

    Il Venerdì Santo, la Bersone, recatasi in Loggia, partecipa alla “celebrazione” della Settimana Santa.

    Confondendomi deliberatamente all’afflusso degli Affiliati, che in silenzio si recavano al piano superiore, mi trovai nella Camera Verde, ove aspettammo gli Iniziati e gli Adepti: appena giunti, si iniziò, se così si può osar dire, la festa, con una cerimonia comune. Al muro della sala, dal lato del Posto di vigilanza, è addossato un altare di marmo bianco, il cui centro é scavato in forma di cunetta. Al di sopra, giace un agnello, anch’esso di marmo; la sua testa è coronata di spine e le zampe trafitte da chiodi, il cuore trapassato da una lancia. Non c’è bisogno di spiegare questo simbolismo.

     Il rito blasfemo dell'agnello                                      

    Il Dragone e l’Agnello; il Cristo e l’Anticristo: tutto il vero segreto della Massoneria universale era là, schiacciando i miei occhi che non volevano vedere. Ed é per questo che questa festa della crocifissione è la Pasqua trionfale delle Logge; per questo tutte le Logge, in luogo della domenica dei cristiani, sognano, un pò dappertutto sulla terra, di fare del venerdì il loro giorno di riposo e di baldoria per commemorare la loro vittoria. Quando furono tutti riuniti e disposti dinanzi questo apparato,

           un Fratello postulante, salendo l’altare, afferra un agnello vivo, lo scanna,

              e, metodicamente, lo trafigge con tutti gli strumenti della Passione,

                                          come nell’Agnello di marmo.

    Ne distaccò poi la testa, i piedi e il cuore, cinicamente e sapientemente seviziati dalle sue mani, e questi pezzi gettò, come per purificar tutto col fuoco, nel braciere di bronzo, dove fu immerso nella coppa di marmo, come per purificare tutto con l’acqua. Il sacrificatore, allora, si lavò le mani nel sangue che riempiva la cunetta in mezzo all’altare; afferrò il ciborio, ne consumò l’Ostia consacrata, stritolò e insozzò a suo piacimento le altre ostie, recitando in ebraico la parodia di un testo sacro: “Non sei più tu che vivi, ma io che vivo in te, e t’immolo con le tue stesse mani”! Discese dall’altare, si scoprì il collo, immerse il capo nel bacino, si lavò lebraccia e uscì. Gli Affiliati, afferrando i rami di olivo, li gettarono sul suo passaggio e lo seguirono in processione, le braccia incrociate sul petto. Questi riti blasfemi non rivoltavano, ahimè! la mia coscienza, perchè riti sacrileghi o criminali; ma io li trovavo assurdi e disgustanti, e pensai di manifestare questa mia impressione almeno con l’espressione di disprezzo del mio viso. All’uscita, i diversi gruppi d’Illuminati si separarono.

     Un nuovo agghiacciante sacrificio umano            

    Gli Adepti e Affiliati inferiori si recarono alla Biblioteca e fu servito loro alla rinfusa carne e pesce, affinché trasgredissero così doppiamente, di Venerdì Santo, la legge ecclesiastica dell’astinenza. Gli altri discesero nel sotto suolo, lungo la Sala del festino, ma senza entrarci: perchè là il gruppo, di nuovo, si separò in due. Soltanto gli Iniziati, seguendo il lungo corridoio, entrarono nella Gnosi. Quanto agli Affiliati superiori, ai quali io appartenevo, risalirono alla Loggia quadrata, dove un’altra parodia accasciante e nauseante cominciò. Un Crocefisso d’ebano era posto in mezzo al Tavolino emiciclare. Al centro della sala, in fondo, un “mannequin” con la tiara in testa e la veste bianca; al lato un tripode, sul quale riposava un libro sormontato da undici candele. Altri due tripodi erano sormontati, ognuno, da altrettante candele: disposti in triangolo rappresentavano in quel modo, a tre, il delta sacro, mentre le 33 candele figuravano i trentatré gradi o gradini della misteriosa scala che mena all’Alta Massoneria. Un canto orribile si levò allora, e un’atmosfera di demenza agitò la sala. T*** afferrò una accetta; un clamore formidabile risuonò, mentre egli con un colpo vigoroso si scaraventò al collo del “manichino” dove pareva essere racchiuso un cadavere….. A quel colpo la vittima, questo è il nome rituale, gettò un grido stridente, e i suoi occhi uscirono dalle orbite. Un secondo colpo fece ruzzolare la testa per terra. Un silenzio subitaneo succedette a quella specie di delirio.

                                 Ciascuno degli Affiliati, uno dopo l’altro,

                   andò a temprare la sua mano nel sangue del decapitato;

            ma io indietreggiavo spaventata davanti a questo nuovo delitto.

    Un Affiliato più umano toccò la mia mano con le sue dita sanguinolenti, sussurrandomi all’orecchio: “Coraggio, sorella mia! Se la tua mano non è macchiata come le nostre, la si potrebbe reputare tiepida o complice: ora il nemico della Loggia deve essere il nemico di noi tutti.” Io udii appena, ancora agghiacciata d’orrore. La vittima era veramente viva? O io ero stata lo zimbello di una odiosa fantasmagoria? Ma già la cerimonia seguitava il suo corso e mi trascinava, mio malgrado. Avevano posto la testa su un piatto d’argento; noi processionalmente passammo alla Camera rossa, destinata, come si è detto, alle prove del sangue: quella testa fu deposta sul delta sacro: è un grande triangolo rovesciato fatto con un trasparente illuminato. Sui muri ci sono spade, sciabole, fioretti, lance lucenti: la camera ne è completamente tappezzata. Sono armi che brandiscono gli Iniziati quando un postulante esita, come me il giorno dell’Affiliazione, a pugnalare l’uno o l’altro “manichino”, pontificale o regale, oppure il cadavere imbalsamato.

     E' proprio il tempio dell'assassino                             

    Quindi, lo lasciai con vero sollievo per ritornare giù alla Sala del festino, dove questa volta si poté metterci a tavola dopo esserci lavate le mani. Per conto mio, mi fu impossibile mangiare checchessia, bevetti soltanto un goccio di vino: ero divorata dalla febbre. Alla frutta, lunghi brindisi alla libertà della nazione, alla morte del Papa, all’annientamento del cattolicesimo.

    E a ogni brindisi, il secondo Grand’Oriente scagliava un pò di vino in faccia al Crocifisso,

                    e, infine, ognuno scagliò contro il Crocifisso metà della coppa,

            bevendo il resto alla maniera massonica, in piedi e con la mano sul cuore.

    Il Cristo dislocato, spezzato, cadeva membro a membro dalla croce sulla tovaglia, tra i rimasugli dell’orgia; e ognuno, per disprezzo, si sforzava ancora di ridurre in pezzettini i pezzetti del Cristo caduti sulla tovaglia. Non bastasse questo, su un’Ostia consacrata furon inflitte delle incisioni, e poila s’inchiodò, o piuttosto la s’incollò sulla croce di ebano. Certi sozzoni scatarravano anche contro l’Ostia. Finirono poi per gettarla in quell’acqua rossa di sangue, in quell’acqua dove c’eravamo lavate le mani intrise di sangue. Rimasero parecchie altre Ostie, e parve che si aspettasse qualcuno o qualcosa per profanarle. D’improvviso, vennero a bussare alla porta, e dovemmo risalire su, alla Camera del Noviziato, dove avevano preparato altre pietanze e altri vini. Una dozzina di femmine, della più bassa moralità, vere meretrici, truccate e dal linguaggio osceno, aspettavano là. Come già me n’ero accorta parecchie altre volte, l’orgia, alla Loggia, finiva sempre in lussuria bestiale; e, questa volta, non si risparmiava neppure più la promiscuità di quei porci e di quelle meretrici! Durante quel tempo, l’ho saputo più tardi, quella gente si è divertita a profanare con toccamenti ignobili… le altre Ostie; e aveva finito di inebriarsi in raffinamenti di empietà e di impurità, inconcepibili e impossibili a descrivere.. (continua…)

    Tratto da "L'Eletta del Dragone", memorie di Clotilde Bersone (1877-1880)

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     Prima e Seconda parte                                               

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    Clotilde Bersone – L’Eletta del Dragone: il primo incontro

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  • Corporativismo, Moneta e attuazione della Dottrina Sociale della Chiesa

    Corporativismo, Moneta e attuazione della Dottrina Sociale della Chiesa

    Lunedì, 30 giugno / 2018

    – di Matteo Mazzariol / Presidente Movimento Distributista Italiano 

     Redazione Quieuropa,  Matteo Mazzariol, Corporativismo, Dottrina Sociale della Chiesa, Moneta  

    Corporativismo, Moneta e attuazione della Dottrina

    Sociale della Chiesa

    Dalla nefasta eredità della DC e del sistema partitocratico alla

    concreta realizzazione delle premesse essenziali della

    Dottrina Sociale della Chiesa

     

    di Matteo Mazzariol / Presidente Movimento Distributista Italiano

    corporativismo e dottrina sociale della chiesa

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     La nefasta eredità della DC                                     

    Roma – di Matteo Mazzariol / Presidente Movimento Distributista Italiano – “L’elaborazione del pensiero democratico cristiano (direi piuttosto sociale cristiano), quale appare inconfutabile negli scritti degli uomini più qualificati e rappresentativi, sbocca e si concreta nella corporazione e nel corporativismo”. Con queste sintetiche parole, Alberto Canaletti Guadenti, professore presso la Pontificia Università Lateranense e l’Università Internazionale “Pro Deo”, nel 1950, su un articolo de “Il Giornale d’Italia”, entrava nel vivo di una polemica che si era sviluppata in quegli anni all’interno del mondo cattolico. La questione era incentrata sull’identità dottrinale e culturale del partito Democrazia Cristiana, a cui un nutrito numero di intellettuali imputava il

         difetto di essersi impadronita del monopolio della rappresentanza cattolica

    senza portare avanti con coerenza e serietà una visione economico-sociale chiara

                                  ispirata alla Dottrina Sociale della Chiesa.

    Riprendendo gli insegnamenti di grandi pensatori del cattolicesimo sociale quali  Emanuel Von Ketteler (1811-1877) in Germania, Renè de La Tour Du Pin (1834-1924) in Francia e Giuseppe Toniolo (1845-1918) in Italia e riprendendo i principali contenuti delle encicliche sociali Rerum Novarum (1891) e Quadrigesimo Anno (1931), una parte del mondo cattolico italiano aveva infatti maturato la consapevolezza che la democrazia cristiana, una visione cioè democratica e non aristocratica, monarchica od autoritaria dello Stato, poteva concretamente realizzarsi attraverso il corporativismo.

            Netta e lucida era, da questo punto di vista anche la critica verso

                      il tentativo corporativo portato avanti dal fascismo,

               accusato di aver tradito la natura stessa del corporativismo,

             impedendo e soffocando l’autonomia reale delle corporazioni,

                       trasformate in strumento di controllo verticistico.

     Ordine socio-economico ispirato al Cattolicesimo 

    Questa visione era molto simile a quella che, qualche decennio prima, cioè a partire dall’inizio del XX secolo, sugli stessi presupposti filosofici e culturali, avevano sviluppato G.K.Chesterton, H.Belloc e padre McNabb, dando vita al distributismo. A differenza però dei vari contributi italiani degli anni ’50, condizionati dalle drammatiche recenti vicende storiche, i distributisti inglesi, ispirati esplicitamente ai principi del senso comune e della ragionevolezza della tradizione tomistica ed immersi in un contesto economico-sociale di capitalismo e socialismo avanzati, riuscirono con maggior chiarezza a delineare con precisione e profondità intellettuali quali fossero i grandi paradigmi, le

    grandi direttive che separavano e separano la visione economico-sociale cattolica

                                da quella liberal-capitalista e social-comunista.

    Non ebbero quindi alcun dubbio nell’individuare nel corporativismo, ben prima del tentativo maldestro del fascismo, un elemento indispensabile, necessario ed insostituibile per realizzare un ordine sociale ispirato al cattolicesimo. Giunsero a questa conclusione non sulla base di un’astratta elaborazione concettuale ma come risultato della tenace adesione ai molteplici dati che avevano raccolto dallo studio della filosofia, della storia, dell’economia, della sociologia, dati che, nel corso dei decenni successivi, si sarebbero poi accresciuti per diventare ancora più cogenti. Allo stesso modo in cui il senso comune spingeva i distributisti a considerare il possesso della proprietà produttiva requisito insostituibile per garantire la vera libertà economica, così

       essi ritenevano che tutti coloro che condividono uno stesso ambito lavorativo

       abbiano il diritto/dovere di ritrovarsi assieme a decidere le principali questioni

                                          della loro vita socio-professionale,

    tanto più che questo era ciò che era avvenuto storicamente in tutta Europa a partire dal medioevo, da quando cioè l’”ora et labora” benedettino aveva trasformato il lavoro da attività servile in strumento di partecipazione all’attività divina e di riscatto umano.

     Corporativismo contro sistema partitocratico      

    Purtroppo però, sia in Inghilterra, sia in Italia ed in Europa, queste proposte, radicate sull’adesione al reale e la ragionevolezza, furono spazzate via dalle violenze di una guerra mondiale e dai venti ideologici che dopo di essa, con l’appoggio sostanziale dell’oligarchia economico-finanziaria al potere, hanno imperversato. Il risultato è purtroppo davanti agli occhi di tutti. Liberalismo e social-comunismo, come avevano brillantemente e lucidamente indicato la maggior parte dei pensatori cattolici in Europa, ed in particolare il distributismo in Inghilterra, hanno miseramente fallito nella loro pretesa di migliorare la condizione umana ed apportare equità e prosperità. Dal punto di vista politico, inoltre, oggi il cittadino medio si chiede amaramente in quale forma di democrazia stia vivendo, visto che è stato praticamente spossessato di tutti i poteri reali (a partire dalla sovranità monetaria: prerogativa fondamentale, poiché capace di condizionare le altre sovranità e sfere economico-sociali – Ndr – Essa trovò in Giacinto Auriti il suo massimo profeta ed ispiratore, verso la concreta attuazione dei capisaldi della Dottrina Sociale della Chiesa – Ndr), a parte quello di inserire un foglio dentro un’urna una volta ogni 4 o 5 anni, con la conseguenza che il partito al momento più rappresentato è quello del non voto. I vari Chesterton, La Tour du Pin e Toniolo già ai loro tempi non avevano dubbi:

           il sistema partitocratico è solo uno strumento di controllo dell’attività legislativa

                     da parte della minoranza economico-finanziaria che lo controlla;

                              la democrazia, quella vera, o è corporativa o non è!

    I fatti indubbiamente gli hanno dato ragione e dobbiamo quindi prendere piena consapevolezza che su questa strada, la strada della ragionevolezza e del senso comune, dobbiamo continuare se vogliano operare davvero in favore del bene comune e finalmente soddisfare le sacrosante richieste di giustizia sociale, equità e benessere che ci giungono, oggi come sempre, dalla popolazione.

     

    Matteo Mazzariol (Copyright © 2018 Qui Europa)

    Presidente Movimento Distributista Italiano

    Per informazioni ed adesioni distributismomovimento.blogspot.com

    partecipa al dibattito:
     

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    NON VOTO SENZA PROPRIETÀ' POPOLARE della MONETA

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    Giacinto Auriti – Comunismo: schiavitù monetaria e Stato padrone dei cittadini

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  • «Famiglia Cristiana» non è più una rivista cattolica. I fedeli la evitino!

    «Famiglia Cristiana» non è più una rivista cattolica. I fedeli la evitino!

    Giovedì, 26 luglio/ 2018

     di Don Floriano Pellegrini – 

     Redazione Quieuropa, Don Floriano Pellegrini, Famiglia Cristiana,  massoneria,  Salvini           

    «Famiglia Cristiana» non è più una rivista cattolica.

    I fedeli la evitino!

    L'esaltazione dell'élite al servizio della mentalità massonica

    e delle strategie globaliste e mondialiste ( anti-cattoliche )

     

    di Don Floriano Pellegrini

    famiglia cristiana mondialismo massonico

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Famiglia Cristiana?                                                   

    Belluno – di Don Floriano Pellegrini – Sono ormai diversi anni che «Famiglia Cristiana» (?) ha cambiato impostazione, sposando sempre più la filosofia massonica della fraternità naturalista e mondiale, del globalismo e mondialismo politico ed economico, accodandosi al declino spirituale forzato di altri innumerevoli giornali cosiddetti "cattolici". Ormai è evidente! Non è più schierata contro la Massoneria e la globalizzazione, nuovo nome del comunismo mondiale, la quale trova sempre più esponenti anche tra le alte gerarchie cattoliche; tra ecclesiastici che per coerenza dobbiamo considerare dei veri e propri traditori (se non addirittura infiltrati dalla massoneria, fin da giovani, al fine di destabilizzare la Santa Chiesa: strategia non nuova della sinagoga di satana). La prova – una delle tante – è data dall’ultimo suo numero in edicola, nel quale il ministro Salvini viene paragonato, già sulla copertina, al demonio e gli vengono rivolte le parole che Cristo disse a Satana; insomma Satana sarebbe Salvini? Un’indecenza! Senza per questo beatificare Salvini (non è questo il nostro intento) suona strano vedere acclamati coloro i quali sono dalla parte delle strategie mondialiste in maniera sfacciata e aperta.. Delle ONG, dell'immigrazionismo di massa, dell'economia che uccide, ecc.. E che dire, infatti, delle copertine pro-Monti e pro-Napolitano? E della copertina sulla Boldrini "donna dell'anno"? Insomma la realtà è sotto gli occhi di tutti… Ci manca solo che la prossima copertina di "Famiglia (s)cristiana" venga dedicata al Bilderberg Club (Ndr). Invito pertanto i fedeli cattolici tutti, di ogni parte d’Italia, che volessero leggere dei contenuti realmente "cattolici", senza ambiguità, a prendere le più complete distanze da «Famiglia Cristiana» e a sapere che, se la seguono, concorrono all’abbandono e al tradimento della Fede autentica. Chi sta con Gesù Cristo non può stare con la massoneria e quindi con satana. Che Dio abbia pietà del direttore e della redazione di un giornale che, sfruttando il nome cristiano, porta avanti e diffonde nel corpo sociale, come un tumore, le idee massoniche, sempre condannate dalla Chiesa!   

    Don Floriano Pellegrini / partecipa al dibattito:

    infounicz.europa@gmail.com / redazione.quieuropa@gmail.com

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  • Per Trent’anni a colloquio con il Professor Giacinto Auriti

    Per Trent’anni a colloquio con il Professor Giacinto Auriti

    Giovedì, 26 luglio / 2018 

    – Prof. Francesco Cianciarelli

    Amico di una vita, docente universitario e stretto collaboratore del Prof. Auriti.

    Tratto da (Presentazione) "Il Prezzo della Libertà – di Sergio Basile, Ed. Solfanelli

     Redazione Quieuropa, Francesco Cianciarelli,  Giacito Auriti,  Testimonianza, Maestro                   

    Per Trent'anni a colloquio con il Professor Auriti

    Testimonianza di vita vissuta accanto a un gigante,

    figlio del secolo, abruzzese del millennio

     

    di Francesco Cianciarelli

    Amico di una vita, docente universitario e stretto collaboratore del Prof. Auriti.

    Tratto da (Presentazione) "Il Prezzo della Libertà – di Sergio Basile, Ed. Solfanelli

    Francesco Cianciarelli, Giacinto Auriti

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Per trent'anni a colloquio con il Prof. Auriti        

     Teramo, Guardiagrele  di Francesco Cianciarelli, docente universitario, collaboratore e assistente del Prof. Giacinto Auriti dal 1983 al 2006, amico di una vita –  Mentre saluto con affetto e rispetto la moglie Rachele e i figli Michela, Clelia, Francesca, Raffaella e Filippo – tutti laureati, se ben ricordo con 110 e lode all'Università di Roma – al Professor Auriti cosa posso dire? Che è stato per tutti noi un maestro saggio e insostituibile.

                         Egr. Prof. non Le diamo l'Addio perchè La incontreremo

            tutte le volte che denunceremo le banche centrali, i signori del denaro,

                                      l'oligarchia finanziaria Internazionale.

    Sembra ieri il giorno in cui fondò l'Università Abruzzese divenendo pro rettore prima e preside per ben due volte alla Facoltà di Giurisprudenza, nonché Decano per tanti anni. Ricordo le sue espressioni sui politici, soleva definirli camerieri dei banchieri, in una società non più dei valori ma dei favori. Lei che si onorava di essere un figlio devoto della Chiesa. Con Lei ho organizzato tantissimi convegni in Tutta Italia. Da Torino a Genova, da Chiavari a Milano e Brescia, da Trento a Treviso, da Bologna a Rimini, da Ferrara a Forlì, Ancona, Fermo, Ascoli, Pescara, Teramo, Chieti, L'Aquila, Roma, Rieti, Napoli, Termoli, Bari, Barletta, Melfi, Lecce, Crotone, Messina. Senza poi menzionare tantissimi altri paesi e cittadine dislocate nell'italica penisola.

     Il Maestro, l'anticonformista                                    

    Cari amici, per me Giacinto Auriti non è stato un grande maestro, ma è stato il Maestro, il Faro, un sicuro riferimento. Non è stato un bravo professore ma il Professore. L'Anticonformista per eccellenza. Non un giusto contestatore, ma il Contestatore delle cause giuste. I suoi Convegni non erano soltanto culturalmente alti, ma soprattutto erano sentiti, sofferti, emotivi perchè promossi da chi capiva perfettamente come stavano le cose, da chi sapeva di avere davanti a sé un obbligo, un dovere morale e religioso, una missione da portare avanti contro i Giganti della Malavita, per il Bene Comune, per il Bene di Tutti! A volte soffriva nel vedere l'indifferenza della gente, l'inconsapevolezza di essere sfruttati: cosa più dannosa del Male stesso creato dai banchieri. Il Professor Auriti è stato molto amato, ma nel tempo sarà sempre di più ricordato perchè a tutti ha inculcato la fiamma della Libertà e della Giustizia. La "Sete di Giustizia"  che rivive in noi! Ha inculcato la Sua Fede nei nostri Cuori, il suo Coraggio nelle nostre azioni, la sua Bontà nei nostri occhi, le sue denunce e la Certezza di vittoria nel nostro Spirito! Auriti amava ripetere:

                         I banchieri sono forti, ma Dio è Onnipotente.

           L'uomo d'oggi impara di tutto: a nuotare, a guidare, a volare,

            ma non ha ancora imparato a capire che le Banche Centrali

       si prendono i nostri Soldi e che ce li dobbiamo quindi Riprendere.

     Imperterriti per la nostra strada                               

       La franchezza, l'intelligenza, la genialità, la fede, il coraggio e l'incoscienza

                             sono state le sue gemme più preziose!

    Con lui ho diviso momenti difficili nell'incomprensione degli altri, momenti di derisione anche da parte di alcuni docenti, ma noi siamo andati sempre per la nostra strada, imperterriti. E, come conviene all'umana esistenza, abbiamo trascorso altresì momenti piacevoli, goliardici, attorno a tavolate di amici che condividevano i nostri desideri, i nostri sogni e le nostre speranze. La storia saprà giudicare, il futuro ci darà ragione, le denunce si affermeranno, anche se oggi siamo irrisi ed inascoltati. E' sempre difficile che la Verità si imponga subito e facilmente. Il seme è stato gettato e ha preparato alla vita migliaia e migliaia di giovani. Sicuramente germoglierà! Perchè a tutti noi qui presenti: Amor Veritatis Nos Unit! Rendiamo quindi omaggio a questo Figlio del Secolo, abruzzese del millennio. Il suo nome è stato consegnato alla storia.

                   Ciò che Auriti ha fatto già riecheggia d'eternità,

           nella cui porta principale ha fatto il suo glorioso ingresso.

    Quante volte ci ha dato Coraggio! Ha saputo raccogliere i drammi, i sacrifici e la disperazione degli italiani, perchè ben sapeva qual era la causa di tanti mali. Comprendeva perfettamente che la moneta che avremmo riscosso non si chiamava lira, euro, dollaro, ma fatica, sudore, lacrime e talvolta sangue. La Moneta nelle mani di chi la crea, invece, si chiama solo "carta con un po' di inchiostro". Il Professore era conscio di doversi impegnare, sapeva che il tempo è sempre poco, è sempre avaro; che doveva prodigarsi, in quanto

                           Nihil Sine Magno Labore Vita Dedit Mortalibus

      (La vita non ha mai dato nulla agli uomini senza un grande impegno).

    Francesco Cianciarelli, Giacinto Auriti

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Genio nipote di un genio, miniera dello spirito  

    Il Signore aveva donato una Ars Oratoria a questo Spirito Eccelso, quest'anima illustre di Guardiagrele, figlio libero appassionato della cultura, nonché nipote materno di un altro immortale inventore, di nome Corradino D'Ascanio (vedi foto a destra) al quale sono legate la Vespa e l'Elicottero (1). Il Professore Auriti ha coperto, invece, un grande vuoto Legislativo in campo monetario; ma oggi è proprio lui a lasciare un vuoto nella Battaglia Monetaria oltreché nei nostri Cuori. Tuttavia le sue idee continueranno a camminare e la sua Voce continuerà a scuotere le nostre coscienze. Perché questo sistema è antropofago. Mangia l' uomo, la sua dignità, il suo pensiero. Don Giacinto mi diceva che preferiva il Buon Senso di un ignorante che la cultura universitaria di certi docenti. E, con i "colpi d'ala" della sua genialità ogni giorno coniava ed aggiungeva nuovi "tasselli" alle sue Teorie.

              E' stato davvero una miniera dello spirito, una mente brillante

           in questo progresso del niente impostato sulla ricchezza del nulla.

    Spesso per infondere carica soleva ripetere:

              Bisogna Sperare nel Soprannaturale ed Operare nel Naturale.

    (1) Corradino D'Ascanio (Popoli, 1° febbraio 1891 – Pisa, 5 agosto 1981) è stato un ingegnere italiano, inventore del primo prototipo di elicottero moderno, nonché il proggettista della Vespa Piaggio, la moto-scooter più famosa al mondo. Corradino d'Ascanio fu lo zio del Prof. Giacinto Auriti, da parte di madre. Quando si dice"una famiglia di geni". Da notare (vedi foto sopra) anche la notevole somiglianza tra Corradino d'Ascanio e Giacinto Auriti (Ndr).

     Euro: E' Una Rapina Organizzata                             

    Nulla al mondo mi farà dimenticare il mio passato, questa figura gigante che ho avuto l'onore di conoscere nel lontano 1975 (una conoscenza lunga oltre 30 anni – Ndr) e di collaborare più strettamente con lui, continuativamente, dal 1983 (per oltre 20 anni – Ndr). Ricordo che dopo l'uscita dell'euro, egli trovò il nome della nuova moneta unica molto appropriato, perchè le iniziali dell'acronimo E.U.R.O. stavano a significare:

                                         E' Una Rapina Organizzata.

    O quando, ironicamente mi diceva che: l'attività più fallimentare di questo secolo l'hanno registrata i cappellifici, in quanto la gente oggi nasce senza la testa. Oppure quando affermava:

                 Chi non vive come pensa, finirà per pensare come vive.

    O quando ricordava suo nonno Giuseppe Auriti che definiva (già allora) il Parlamento come 

                          "Una Mefitica Fabbrica di Veleni e Cataplasmi"

     Ho affermato che siete ladri!                                       

    Ma bello era assistere ai suoi convegni, quando un invitato qualificò i banchieri "filantropi e Benefattori", il Professore replicò:

               Noi invece li chiamiamo semplicemente Ladri, e spiego il perchè…

    O a Rieti, quando in sala prese la parola il direttore della Banca d'Italia della Sede Locale, volendolo far ritrattare o metterlo in difficoltà, gli disse:

    Professore, Lei avrebbe insinuato che la Banca d'Italia ruberebbe ai Cittadini?

        Auriti (sferrando un deciso pugno contro il tavolo e facendolo tremare):

                         "No, no, Non ho Insinuato, non mi permetterei mai:

                                       Ho Affermato che Siete dei Ladri!"

    Tutte parole preziose le sue, provenienti da un crogiuolo di oro puro, oro vivo. A proposito dello Stato, lo definiva un moderno Esaù che vende la primogenitura per un piatto di lenticchie; l'Italia odierna la vedeva più distrutta di quella del '45: perche – sosteneva – "non si tratta di macerie di case e costruzioni, ma di distruzione di valori umani, spirituali tradizionali e religiosi".

                       Soleva rammentare le "tre" categorie di persone:

                          una molto piccola che fa produrre gli eventi;

    un gruppo un po' più importante che si incarica della loro esecuzione;

     ed una grossa maggioranza, che non saprà mai che cosa è successo.

                 Rispettivamente: i Banchieri, i Lacché e gli Utili Idioti.

        In Italia purtroppo si contano 100 Agnelli e 60 milioni di pecore.

    C'è un proverbio arabo che dice: "Se qualcuno dice la verità, donagli un cavallo, ne avrà bisogno per fuggire". Noi, pur essendo dei Cavalieri non abbiamo mai seguito questo proverbio. Quanto Coraggio è finito con lui!? Quanta Onestà è morta con lui!? Quanti Insegnamenti sono andati via con lui!? Con colui che amava ripetere che:

                         la Moneta è la Boccia che abbatte Tutti i Birilli.

       Infatti sulle lapidi dei banchieri andrebbe scritto a caratteri cubitali:

                                 "Nocquero da quando Nacquero"

     Ora abbiamo tutti un obbligo in più!                         

    Ma una cosa è certa: la truffa monetaria come ha avuto un Inizio, avrà una Fine. Bisogna vincere lo scetticismo dell'opinione pubblica, la disinformazione della stampa, la malafede di alcuni governanti, asserviti al sistema bancario. Ora abbiamo un obbligo in più! Dipenderà da tutti noi, da ognuno di noi! Siamo tutti per il Trionfo della Verità! Per il Ritorno ad una Società Organica! Ora abbiamo un obbligo in più! Non è più tollerabile che le banche siano le esperte dispensatrici della povertà, della fame e elle ingiustizie da loro pianificate.

        Auriti, aveva capito dove stava l'Intoppo, Come Rimuovere le Cause.

    In tutta Italia si era costituita una rete di contatti e basi, riattiviamole dunque, Riattiviamole! Con la sua assenza, ci ha lasciato un grande esempio ed una grande eredità che dobbiamo proseguire. Non solo noi, ma tutti debbono, dobbiamo sentirci riconoscenti verso quest'uomo. Chi gli era amico, chi gli era finto amico o amico interessato a qualcosa, anche chi gli ha sottratto dei beni, perchè lui, con la Riforma Monetaria auspicava una vita più dignitosa per Tutti. Pur soffrendo in silenzio, negli ultimi tempi poi, non gli sono mancate le tribolazioni, la malattia, le operazioni, i dolori, a conseguenza delle ben note e tristi vicende giudiziarie.

     Così come Ami il Bene, odia il Male                             

    A me mancherà moltissimo: era un amico sicuro, una persona fidata, un consigliere leale, una mente nobile ed elevata, ispirata ai sani principi cristiani. A volte eravamo davvero un solo pensiero.

                Una luminosa spada lo ha separato dalla sua vita terrena

                    ed ora sono privato di ciò che c'era di meglio in me.

    Non dimenticherò mai la sua Persona: poco accomodante, non incline ed inchinato a simpatie di calcolo verso il suo interlocutore. Mentre nelle sue Conferenze bastava nominasse i Signori del Denaro per accalorarsi, sbattere i pugni sul tavolo. Egli diceva:

               Così come bisogna Amare il Bene, bisogna Odiare il Male.

    Chi mi conosce sa che difficilmente mi arrabbio. Ma al menzionare i Vampiri della Moneta, a me succede la stessa cosa: Mi altero, perdo quasi le staffe. Mi mancherà molto! Ci mancherà a tutti noi. Il suo ultimo martedì al telefono, con l'ultimo sottile filo di voce rimastagli, mi disse soltanto: Francesco!? Un modo brevissimo per dirmi Addio.

     Un grande educatore, un'incommensurabile eredità 

    Così è uscito di scena dal teatro terreno un uomo davvero straordinario,

           "un contadino che per hobby ha fatto il Professore Universitario"

                                   (come lui stesso amava definirsi).

    Ma adesso sappiamo perchè: doveva stare in mezzo ai giovani, inculcare loro l'amore del sapere, arricchire la loro mente, sviluppare il loro intelletto, guidarli sulla giusta strada, farli diventare uomini responsabili e consapevoli delle difficoltà e delle ingiustizie della vita. E stato un autentico Maestro dell'insegnamento, ma soprattutto un grande Educatore, un gigante del pensiero in un mondo accademico di pigmei, come ben l'ha descritto l'amico Marino Solfanelli sul suo "Abruzzo press". Auriti, si compiaceva più di aver salvato la vita ad uno studente che voleva suicidarsi, farla finita, che non se gli avessero dato il Premio Nobel per l'Economia, che in tanti hanno proposto, in primis l'insigne economista americano, Jerry Jobdill, dell'Università della California, perché

                       considerava il "Valore Indotto della Moneta"

         la più importante scoperta monetaria degli ultimi "tre" secoli,

       ovvero dalla nascita della Banca d'Inghilterra, fondata nel 1694.

    Ma va ricordato inoltre, come la Sua denuncia contro la Banca d'Italia fu l'unica al mondo, l'unica mai fatta contro una Banca Centrale.  Così come unica al mondo è stata la nostra "Scuola di Teramo", con il "Corso di Perfezionamento Monetario" post Lauream. Unica al mondo è stata la preghiera contro l'usura, con l'approvazione ecclesiastica e  contestuale e seguente edificazione della Chiesa in onore alla Madonna di Fatima, in Sant'Eusanio del Sangro (Chieti). Il Prof. Giacinto Auriti, infine, fu il fondatore delle riviste: "La Rivolta del Popolo" negli Anni '60 e "L'Alternativa" negli Anni '70-'80, che potrebbero/dovrebbero essere riproposte per la loro Attualità e Veridicità al vasto pubblico. Cambieranno alcuni suonatori, ma la musica e gli spartiti sono sempre gli stessi. Per Tutti questi motivi, continuerò a seguire la tua strada! Ho voluto rammentare così il Ch.mo Prof. Giacinto Auriti, in apertura di questo articolatissimo e documentato lavoro, in gran parte a lui dedicato – in quanto mi è stato chiesto dall’autore stesso, dott. Sergio Basile, di tracciarne un profilo “umano”, ricordando alcune sue vicende, iniziative ed aneddoti, per non averlo egli conosciuto personalmente. Anche se si sta cimentando relativamente da poco – cioé da poco più di 10 anni – nell'affrontare certi tipi di tematiche di così difficile comprensione, qual sono quelle auritiane (trattandosi di argomenti la cui comprensione generale richiede proverbialmente "una vita", e dove si cammina spesso su un terreno minato non privo di ostacoli ed informazioni fuorvianti) con il presente suo lavoro, Sergio Basile sta certamente dimostrando di avere coraggio da vendere e di saper affrontare con competenza e a viso aperto questo sistema retto sulla menzogna e sulla truffa e che si nasconde e si muove dietro la cosiddetta globalizzazione, seguendo una precisa strategia occulta protesa ad un controllo dell'individuo sempre più asfissiante, totale. Perciò manifesto apertamente tutto il mio appoggio, la mia stima ed il mio incoraggiamento a questo spirito libero, audace e pugnace, difensore dei valori etici eterni ed immutabili della Tradizione, del Buon Senso e del Bene Comune!

    Prof. Francesco Cianciarelli (Copyright Qui Europa © 2018 )

    Presentazione al libro di Sergio Basile,

    "Il Prezzo della Libertà – La Truffa della Moneta in cinque mosse", Ed. Solfanelli

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  • Moneta, Lavoro, Schiavitù: inganni della prospettiva lavorista

    Moneta, Lavoro, Schiavitù: inganni della prospettiva lavorista

    Domenica, 22 luglio / 2018 

    – di Sergio Basile / Presidente Sete di Giustizia – 

     Redazione Quieuropa, Sergio Basile,  marxismo, liberismo, moneta-debito,  schivitù, costituzione         

    Moneta, Lavoro, Schiavitù: inganni della prospettiva lavorista

    In una società fondata sull'usura, il lavoro è un subdolo e potente

    strumento di schiavitù. L'arcano svelato nel documento segreto

    della Banca d'Inghilterra del 1862: The Hazard Circular

     

                                       Capitalismo e Comunismo giocano con il popolo

             come fanno due gatti affamati con il topo moribondo, togliendogli il formaggio

                  e facendoglielo sognare eternamente, all'interno di una gabbia dorata

                                                    costruita dal sistema bancario e

                                           con al centro una grossa ruota per criceti

                                                                        ( Sergio Basile )

     

    di Sergio Basile / Presidente Sete di Giustizia

     Dominio Rothschild – Evoluzione dei rapporti tra Finanza, Massoneria e Comunismo / 1 Dominio Rothschild – Evoluzione dei rapporti tra Finanza, Massoneria e Comunismo / 1  Domenica, 8 Gennaio/ 2017     - di  Sergio Basile e Don Curzio Nitoglia  Redazione Quieuropa, Don Curzio Nitoglia, Sergio Basile, Redazione luococomune, Alta Finanza, Giudeo Massoneria, Rothschild, Finanza, Comunismo, Italia, Occupazione, influenza Rothschild sull'Italia, Sistema Bancario   Evoluzione dei rapporti tra Alta-Finanza,   Giudeo-Massoneria e Comunismo:   dominio Rothschild / 1 Il lato occulto della storia: 150 anni di dittatura Rothschild,  150 anni [...]  8 gennaio 2017Commenti disabilitatiRead More

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Lavorismo, come strumento di dominio              

    Catanzaro  di Sergio Basile –  Tra la folta schiera dei falsi maestri del pensiero che di più hanno influito – e influiscono ancor oggi – sull'involuzione delle moderne comunità sociali, ne possiamo citare almeno sette (numero della pienezza) o otto, senza nulla togliere alla potenza distruttiva di altri loro "illustri" colleghi. Tra di essi i più falsi e pericolosi sono stati indubbiamente Freud, Darwin, Lutero, Cartesio, Rousseau, Hegel, Adam Smith e Marx. Quest'ultimo, in particolare, è stato il fondatore della religione laica più subdola e pervasiva della storia, il social-comunismo. La parola sinistra, come riconosciuto dallo stesso "compagno-filosofo" Massimo Cacciari in Il concetto di sinistra, è storicamente segnata dal marchio dell’insufficienza, condannata da un destino inscritto nella sua stessa etimologia latina: sinisteritas significa inettitudine, goffaggine. In effetti mai definizione fu più azzeccata! Dal momento che il tentativo (riuscito) di proletarizzare i popoli del mondo attraverso la "rivoluzione totale", privandoli dello status originario di proprietari e quindi della facoltà di essere davvero liberi di gestire il proprio presente e futuro, dinanzi al tribunale della storia, non può che definirsi come il più goffo tentativo dell'élite che innalzò il primo governo comunista (governo Kerensky) nel violento settembre 1917 (cioé dei banchieri internazionalisti) di rivendicare un ipotetico, mitico, evanescente processo di "liberazione umana". Tentativo goffo e fallito, anche se i filosofi e gli storici sembrano non essersene accorti, invocando spesso e volentieri, come nel caso del filosofo Diego Fusaro, autore di "Bentornato Marx", il ritorno dei soliti antichi fantasmi, trasformati in improbabili e fieri cavalieri dell'Apocalisse inviati in una "presunta guerra" o "missione di pace" – espressione cara al gergo democratista – contro i  signori del "Capitale".

                              E' curioso notare come la sinistra, nata dalla rivoluzione

                              fomentata dai banchieri d'estrazione giudeo-bolscevica

    una volta assicuratasi la confisca della sovraità monetaria dei popoli, a vantaggio dei primi,

           abbia storicamente difeso la supremazia logico-temporale del lavoro sulla libertà,

              cioè del principio lavorista non tanto su quello liberale, quanto sui principi di

                       Dignità, Libertà, Uguaglianza, Solidarietà, Cittadinanza e Giustizia:

     che invero, sarebbero stati valorizzati soltanto in un regime di piena proprietà privata.

            Così facendo la sinistra, innalzando e istituzionalizzando la prospettiva lavorista

      a livello"democratico", costituzionale e "statale", al di fuori di ogni sovranità monetaria

            ha finito per ingabbiare l'uomo in una prigione economico-sociale ed ideologica

                    che non ha precedenti nella storia: neppure i faraoni osarono tanto

                                     durante la biblica prigionia del popolo d'Israele.

     Liberismo e collaborazionismo alla proletarizzazione   

    D'altra parte il liberismo ha giocato lo stesso ruolo (ingabbiare le masse) puntando sempre sul presupposto lavorista, ma inquadrato da una diversa angolazione: quella del grande capitale dispensatore di briciole di libertà impiegatizia, nei confronti di un substrato sociale reso bestiale e proletario dallo "Stato" caro a Marx.

                 "Esiste anche un’altra alleanza — a prima vista strana e sorprendente —

                              ma che se ci si pensa è ben fondata e facile da capire.

                       Questa alleanza è tra i nostri capi comunisti e i vostri capitalisti"

                                                          ( Vladimir Lenin )

    Il liberismo, e la sua metamorfosi repentina in dittatura iper-capitalista globale, ha dunque assunto un ruolo strategico essenziale nel contraltare ideale della rivoluzione marxista, infiammata da due presunti contendenti (capitalisti e proletari) posti in stato di perenne agitazione e ideale precarietà per l'accaparramento di un surplus (teoria del surplus/plusvalore marxista) gestito a priori e senza appello dai signori della moneta, i banchieri:

               ciò attraverso l'immissione arbitraria nel circuito economico e finanziario,

              di un tributo criminale e non dovuto, chiamato moneta-debito, destinato

      a ripagare beffardamente le masse salariate con un semplice debito e quindi destinato

      1) ad indebitare perennemente sia i lavoratori-proletari che le piccole e medie imprese

                                non rientranti nelle grazie dei banchieri di turno

          2) a solidificare le basi delle grandi multinazionali, foraggiandole lautamente e

                 distruggendo di fatto la libera concorrenza e il "libero mercato"

     Dimensione spirituale e relazioni socio-economiche 

    Come inquadrare dunque il lavoro? Dono, maledizione, schiavitù o panacea all'atavico malessere umano? La risposta esiste ed è avvolta tra le pieghe della storia. Dio nelle Sacre Scritture (Bibbia) dopo aver creato il mondo e l'uomo ed aver reso Questi proprietario universale dell'Eden (e non schiavo-debitore), dopo la caduta e la superbia originale pone il lavoro al centro della vita dell’uomo qual freno al suo orgoglio, ma non gli nega la "sacra ed originaria proprietà" della terra e dei suoi provvidenziali frutti. Il lavoro nobilita l'uomo (essere spirituale e proprietario/destinatario di beni materiali e spirituali), quest'essere eletto che Dio, malgrado la caduta, dimostra di amare restituendogli dignità e preservandolo dai rischi dell’ozio e della connessa perdizione. In quest'ottica, e solo in quest'ottica, il lavoro assume un'importanza quasi mistica: lavoro è dignità e dignità è lavoro, in una perfetta e biunivoca corrispondenza.

                               Mangerai il pane con il sudore della tua fronte

                                                         ( Genesi 3,19 )

    "Stai fermo al tuo impegno e fanne la tua vita, invecchia compiendo il tuo lavoro".

                                                       ( Siracide 11,20 )

    A prova di ciò, San Benedetto predicava "Ora et Labora", consapevole della dimensione inanzitutto spirituale della vita e delle relazioni sociali e poi – di scorta – della necessità evangelica e biblica del lavoro, contemplato, tuttavia, non come mezzo di auto-liberazione "religiosa e sociale", ma come mezzo di ulteriore innalzamento delle virtù personali, annaffiate preventivamente ed affrancate dalla linfa vitale dello spirito. La sinistra e lo stesso liberismo, sbarazzandosi dell'accezione benedettina "Ora (prega)", propedeutica alla seconda (labora) hanno ricondotto subdolamente il lavoro a unico protagonista della scena, riconoscendogli atavicamente, tra l'alro, un valore – oserei dire – religioso e sacro che non gli spetta assolutamente al di fuori di una visione spirituale del processo storico. Mentre il lavoro diventava il "tutto dell'uomo" (trasformato da proprietario universale dei doni di Dio a proletario indebitato, depresso e frustrato) nel contempo l'uomo si trasformava in un semplice pezzo dell'ingranaggio economico globale, costringendo se stesso ad un ergastolo volontario e "benedetto", all'interno della sofisticata macchina economico-sociale e industriale creata dall'impero bancario.

     Dominio Rothschild – Evoluzione dei rapporti tra Finanza, Massoneria e Comunismo / 1 Dominio Rothschild – Evoluzione dei rapporti tra Finanza, Massoneria e Comunismo / 1  Domenica, 8 Gennaio/ 2017     - di  Sergio Basile e Don Curzio Nitoglia  Redazione Quieuropa, Don Curzio Nitoglia, Sergio Basile, Redazione luococomune, Alta Finanza, Giudeo Massoneria, Rothschild, Finanza, Comunismo, Italia, Occupazione, influenza Rothschild sull'Italia, Sistema Bancario   Evoluzione dei rapporti tra Alta-Finanza,   Giudeo-Massoneria e Comunismo:   dominio Rothschild / 1 Il lato occulto della storia: 150 anni di dittatura Rothschild,  150 anni [...]  8 gennaio 2017Commenti disabilitatiRead More

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     The Hazard Circular: lavoro come schiavitù       

    La palese ammissione di questo crimine, probabilmente il più mistificato della storia, può ricondursi a un documento segretissimo, in lingua inglese, di cui non esisteva traduzione in italiano sul web, almeno fino ad oggi: The Hazard Circular. Tale documento dirompente, in Italia è stranamente sfuggito a tutti i corsi universitari di economia, diritto del lavoro e diritto commerciale. Si tratta di una circolare emessa nel 1862 dalla privata Banca d’Inghilterra, emanazione Rothschild, nei confronti dei banksters americani nel tentativo di bloccare il presidente Usa Abramo Lincoln e il suo Greenback (biglietto di stato emesso senza debito) poiché esso simboleggiava il grado massimo di insubordinazione dell'uomo comune nei confronti del cartello bancario.  The Hazard Circular è l'ammissione di un crimine, avente come corpo del reato, in ultima istanza, proprio l'arma lavoro. In essa la Bank of England ammise come, in un sistema di usura legalizzata (cioé di creazione ed emissione di moneta-bebito quale linfa mortale dell'economia) il controllo sui lavoratori fosse possibile mediante il controllo sui salari, e che a loro volta i salari sarebbero potuti essere condizionati e falsati attraverso il controllo sulla moneta. Ovviamente il biglietto verde sgravato da debito pubblico, voluto coraggiosamente da Lincoln, svincolato della morsa del sistema bancario privato, minacciava la buona riuscita, a livello internazionale, di un piano egemonico antico, esercitato in primis in Europa, proprio attraverso la Banca d’Inghilterra. Il lavoro in un regime di usura – qual è quello odierno – diventa quindi un'arma di controllo di massa e auto-distruzione: il lavoratore dapprima viene ripagato con un debito, vedendo praticamente azzerato il proprio sforzo; di scorta viene privato del suo tempo libero e ingabbiato in una ruota per criceti. Che formidabile forma di shiavitù! Eppur spacciata per forma eccelsa di "liberazione" sia dai governi liberali che social-comunisti.

                              "La schiavitù sembrerebbe abolita dal potere delle guerre

                                      e la schiavitù dei beni mobili (danaro) distrutta.

    Di ciò io e i miei amici europei siamo lieti, perché gli schiavi non sono i proprietari del lavoro,

         ma sono quelli che lo portano avanti, mentre il piano europeo guidato dall’Inghilterra

                             è che il capitale controllerà il lavoro, controllando le tasse.

                                         Ciò può essere fatto controllando il denaro.

                   Il grande debito che i capitalisti vedranno è portato avanti dalle guerre

                    e deve essere usato come mezzo di controllo della quantità di denaro.

          Per realizzare ciò, i bonds (titoli d stato) devono essere usati come base bancaria.

                                   Ora stiamo aspettando il Segretario del Tesoro,

            che darà luogo alla sua raccomandazione al Congresso (Congresso Usa – Ndr).

    Ciò non permetterà al “Greenback” (circolante emesso da Lincoln, sgravato da debito – Nds)

         di circolare come denaro per sempre, infatti, questo non lo possiamo permettere.

                           (  The Hazard Circular – Bank of England, London, luglio 1862 )

    La schiavitù, come traspare dal compromettente documento in esame, non è altro che l'asfissiante dominio sul lavoro umano, esercitato “legalmente” mediante il controllo sui salari, a sua volta possibile grazie al controllo arbitrario sull’emissione della moneta a debito e senza riserva aurea (puro ed illusorio alibi storico). Nel 1863, per la cronaca, dopo aver finanziato l’elezione di numerosi senatori, i banchieri degli Stati Uniti d'America, in obbedienza al diktat Rothschild, esercitarono con successo pressioni affinché il Congresso revocasse la legge sui Greenback.

     Definitivo crollo del castello di bugie marxista          

    La conoscenza di questo documento esplosivo (sia pur tra i meno conosciuti della storia), occultato sia dagli storici che dai sociologi e filosofi (marxisti e liberisti) ha implicazioni enormi, andando a destabilizzare l'intero impianto del castello marxista.

                                      Esso confuta e ridicolizza la concezione marxista

                           per la quale è il lavoro che emancipa l’uomo e che, pertanto,

                        l’emancipazione dal lavoro, cioè la libertà assoluta dell’individuo,

                      sia nient’altro che una conseguenza dell’emancipazione del Lavoro,

                            cioè del soggetto collettivo di contraddizione al Capitale.

    Come dimostrato questo postulato è intriso di falsità, poiché il lavoro è diventato uno strumento di dominio e schiavitù e (secondariamente) il Grande Capitale non fu mai veramete posto in antitesi al modello di proletarizzazione marxista, in quanto entrambi furono generati dal cartello bancario unito: tre piedi di un unico, maledetto, vizioso tavolo d'azzardo popolato da avidi bari.

     Falsità della teoria lavorista in chiave di "progresso"   

    La teoria lavorista, in questo sistema, è quindi un grande inganno e non può essere la coerente espressione del progresso del movimento popolare del lavoro, auspicata dal social-comunismo; cioé non può essere il "verbo sacro" e invocato su più fronti (haimé anche su quello del modernismo cattolico eretico) utile all'affrancamento degli uomini dalla miseria e dalla schiavitù. Il socialismo, in tal modo, ha sempre negato i diritti e le libertà del soggetto, sacrificandolo allo strumento moneta e alla "volontà del partito", sull'altare della causa rivoluzionaria: causa di estenzione globale del potere dell'élite bancaria e dei suoi oscuri mentori e profeti, devoti alla religione oscura dell'anticristo e ai suoi blasfemi postulati. Il socialismo e il liberismo capitalistico – due facce della medesima medaglia – si sono serviti del popolo lavoratore per perseguire gli obiettivi egemonici dell'élite attraverso l'innalzamento dei modelli costituzionali al rango infallibile di Sacre Scritture.

     Vero scopo delle costituzioni massoniche                       

    Ecco perché le costituzioni massoniche, invero, nascondendo e non riconoscendo la sovranità monetaria ai popoli, hanno di fatto negato ogni forma sostanziale di sovranità popolare. Ecco dunque svelato l'arcano lavorista dell'articolo 1 della Costituzione, che vede proprio nel lavoro-schiavitù (poiché orfano della sovranità monetaria) il fulcro dell'inganno estremo su cui si fonda la Repubblica democratica. Ne consegue l'assoluta inconsistenza di ogni teoria lavorista e l'assoluta urgenza dell'affermazione di un regime di sovranità monetaria che passi dalla piena proprietà (universale) dei beni in seno alle masse (postulato chestertoniano)  e non dalla proletarizzazione delle masse. Gli uomini devono tornare ad appropriarsi dei frutti e dei tesori del biblico Eden, mediante il riconoscimento della proprietà popolare dello strumento monetario (postulato auritiano). L'assenza di sovranità monetaria e l'esame storico-giuridico-filosofico sopra esposto, regalano un'immagine impietosa ma reale degli assunti lavoristici della nostra osannata e "amata" (quanto devastante) Costituzione.

                       « L’Italia è una Repubblica democratica, fondata sul lavoro.

                                           La sovranità appartiene al popolo,

                           che la esercita nelle forme e nei limiti della Costituzione. »

                                                                Art. 1 Cost

                          "La Repubblica riconosce a tutti i cittadini il diritto al lavoro

                        e promuove le condizioni che rendano effettivo questo diritto.

      Ogni cittadino ha il dovere di svolgere, secondo le proprie possibilità e la propria scelta,

     un'attività o una funzione che concorra al progresso materiale o spirituale della società".

                                                    Art.4  Cost, comma 1 e 2

    L'Italia non dovrebbe essere una Repubblica fondata sul lavoro (cioé sul precariato proletario con retrogusto schiavista) ma sulla felicità, dolcissima parola che fa rima con sovranità: spirituale, monetaria, territoriale e culturale, in primis. Non a caso oggi Spirito, Moneta, Territorio e Cultura, sono i principali teatri di scontro di una guerra di religione senza confini; i luoghi ideali dell'essere posti sotto assedio dall'invasore e nemico di Dio e degli uomini.

    Sergio Basile (Copyright Qui Europa © 2018 )

    infounicz.europa@gmail.com

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     Video correlato – B.A.R. e sovranità monetaria   

    Intervista B.A.R. Sergio Basile e Nicola Arena – YouTube

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  • Clotilde Bersone – L’Eletta del Dragone: l’affiliazione e la camera delle torture

    Clotilde Bersone – L’Eletta del Dragone: l’affiliazione e la camera delle torture

    Sabato, 21 luglio / 2018

    – Tratto da "L'Eletta del Dragone", memorie di Clotilde Bersone

     Redazione Quieuropa,  L'eletta del dragone, Clotilde Bersone, affiliazione massonica, torture,  Garfield 

    Clotilde Bersone – L’Eletta del Dragone: l'affiliazione

    e la camera delle torture

    Tratto dalle memorie di Clotilde Bersone (1877-1880), amante del

    presidente Usa J.A. Garfield (1880), capo segreto dell'Alta Loggia

    degli Illuminati di Francia (assassinato nel 1881)

     

    Tratto da "L'Eletta del Dragone", memorie di Clotilde Bersone

    CLOTILDE BERSONE  —  L’AFFILIAZIONE MASSONICA

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Premessa                                                                     

    Premessa (continua da qui Clotilde Bersone – L’Eletta del Dragone: il primo incontro) Lo scritto che segue (seconda parte) è un estratto delle “Memorie” di Clotilde Bersone, che a Parigi – dal 1877 al 1880 – fu l’amante di J.A. Garfield, eletto, poi nel 1880, Presidente degli Stati Uniti e assassinato nel 1881. Garfield all'epoca era, clandestinamente, il capo dell’alta Loggia degli Illuminati della Francia, e la Bersone, sempre secondo le sue “Memorie”, di tal Loggia dapprima fu affiliata, poi iniziata e infine l’ispirata.

                                  L'intento di questa pubblicazione sulla Massoneria

                        è quello di indurre il lettore,  ad una maggior presa di coscienza

           intorno alla vera realtà rappresentata da questa società segreta (setta) satanica.

    Il traduttore delle “Memorie”, scritte originariamente in francese, fu Monsignor Augusto Moglioni; mentre l’Imprimatur all’edizione italiana venne dato a voce dal Vescovo di Pescara a Monsignor Brandano, Abate di Pescara.

     La camera delle torture                                           

    Durante un’altra visita in Loggia, Clotilde, contravvenendo agli ordini di suo padre e spinta da curiosità, lo segue dopo averlo visto sparire dietro una porta segreta; ma viene subito scoperta.

    Parigi – Dalle memorie di Clotilde Bersone"Invano mi scongiurò di tornare indietro, di desistere dall’idea funesta di accompagnarlo più oltre. “No, non insistere! ho deciso. Sai bene che io non fiaterò: non devi temere nulla. Da tempo ho dei sospetti su quelle che voi chiamate agapi fraterne: voglio sapere tutto, e lo saprò.” Per un labirinto di corridoi e di scalette secondarie, discutendo, arrivammo a un sotterraneo basso a volta. “Basta; resta qui: a che serve mostrarti questo spettacolo? Ho paura di spaventarti!” Fissai mio padre con uno sguardo sferzante: “Dove vai tu, nulla mi spaventa!”. Aprì, senza prevedere lui stesso tutto l’orrore dello spettacolo.

                      Ci trovammo entro una cripta, tutta piena di strumenti di tortura.

                    Mi venne la voglia di sorridere come dinanzi un’attrazione di teatro;

                ma per terra vidi giacenti pezzi umani, ancor sanguinolenti o scarnificati:

    mani, piedi, braccia, teste; e da quel macello esalava un puzzo abominevole di carnaio.

    In quell’orrido scenario, ecco, vidi due fantocci, ritti, uno di faccia all’altro, con la tunica macchiata di sangue. Uno di essi, sul capo, portava la corona, l’altro la tiara. Accanto uno stiletto, alcuni pugnali col sangue raggrumato.. tutto testimoniava che tali armi omicide non avevano colpito gabbie di vimini o vesciche piene di carminio, bensì carne viva e umana; e quella coppa che offrivano le Ninfe, in quei luoghi maledetti, ai grandi redentori dei popoli, non era una metafora, era una realtà, una coppa cioè di sangue ancora caldo di vittime assassinate. A dispetto dell’orrore suscitatomi dal mio primo “choc”, la sètta degli Illuminati s’ingrandiva nella mia immaginazione, e mi appariva come lavata, in quel sangue, dal ridicolo e dalle sozzure degli agguati di parata.

               Dietro il velo di commedia, finalmente intuii la sua perversità satanica

                  e l’esistenza del reale terribile segreto, da difendere e vendicare

                            a costo di tanti assassinii consumati nell’ombra.

    Quasi quasi, non mi era più così indifferente diventare la soggetta e forse la Regina della Sètta terribile, che osava mettere in opera tali mezzi.

    Dopo alcuni giorni, Clotilde, sempre più umiliata e frustrata da chi le avrebbe dovuto invece essere più tenero e vicino, prende una risoluzione:

    “Si, io sarò massona, poiché la fatalità mi ci spinge con implacabile ferocia; ma massona per impadronirmi del potere e dei segreti, e ritorcerli contro tutti gli strumenti della mia disgrazia. D’ora in poi e ormai senza Dio, senza genitori, senza amore, avevo levata la mano e gridato nell’aurora: “Odio e vendetta, Voi sarete per sempre il mio Dio!

     La Dalida di Garfield                                                   

    Da Costantinopoli, la Bersone viene inviata, da Ahmed Pascià, a Parigi, per essere posta sotto il controllo e la protezione del Grande Oriente della Grande Loggia degli Illuminati della Francia. (…) Quest’uomo (colui il quale avrebbe dovuto proteggerla – Ndr) era il famoso L. A. Garfield, che doveva, sei anni più tardi, nel 1881, entrare nella Casa Bianca, come successore dei Washington, dei Monroe, dei Buchanan, dei Lincoln, dopo Grant, allora Presidente degli Stati Uniti, e Hayes suo successore. Aveva, in quel momento, 44 anni e la sua vita rassomigliava a una leggenda. Era oriundo dell’Ohio; aveva fatto tutti i mestieri per sfuggire alla mediocrità dei suoi natali. In Europa, ufficialmente, era venuto solo una volta verso il 1868, ma qui, in realtà, in incognito, fungeva da Grand’Oriente della Grande Loggia degli Illuminati della Francia, sotto la nomea di pretesi viaggi per inchieste, della durata or di tre or di sei mesi, nei deserti della Louisiana o sulle montagne della costa del Pacifico. Garfield è molto esplicito con la Bersone:

    “Non tema nulla; piuttosto.. siamo amici davvero. Lei avrà in noi i servitori più devoti e fedeli, ma dapprima bisogna che Lei obbedisca. Io stesso non ci posso nulla. Lo si vuole!” Io ero sbalordita, e lo stesso Garfield sembrava urtato, malcontento. “Si vuole così. Lei sola, a quel che si dice, può renderci certi servigi. Metta dunque a nostra disposizione la sua testa, la sua bellezza, la sua energia… E allora, non tema nulla, sia pur tranquilla: dovessimo stritolare molte vite, la sua sarà salva.” Gli sembrai esitare ancora. “Che lo voglia o no, Lei è nostra! Tu stessa ti troveresti qui, se tu sapessi amare? E’ forse per questo che ti hanno scelta?..

                              No! La nostra virtù non è l’amore; è l’orgoglio, è l’odio.

    Tu parli di fiori, e non rumini che vendette.. E non ti difendere… Io ti conosco meglio che tu ti conosca. Lo si sa bene che nulla ti parrà ormai difficile, pur di far vendetta delle tue offese!”

    CLOTILDE BERSONE  —  L’AFFILIAZIONE MASSONICA

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     L'affiliazione massonica                                           

    La Bersone viene riconosciuta idonea per l’affiliazione. Dopo averle fatto rinnegare il battesimo, dopo averla sottoposta a prove umilianti e disgustose, e dopo averle fatto giurare eterna obbedienza alla Loggia, ha inizio la parte culminante del rito di affiliazione.

    Il Gran Maestro, allora, mi fece alzare e avanzare dinanzi a uno a uno, e tutti, uno dopo l’altro, mi respinsero, con parole di disprezzo e di odio, come se i loro sentimenti verso di me fossero cambiati, come se giudicassero che io non avessi superato bene la prova. Allora, Garfield afferrò il mio braccio, mi aprì una vena, e lasciò colare il mio sangue, un terzo di bicchiere, poi bendò la ferita. Mi si ritolse la benda, mi si mise una spada in mano, mi si condusse dinanzi un, così detto, cadavere, coronato, nascosto nel “manichino” di vimini. Un canto ebraico riempì la sala. Dopo ogni strofa, il Grand’Oriente recitava, su un grosso libro, una specie di lezione. Alla fine di ogni lezione, il coro, a più riprese, lanciava l’anatema: “Maledetta!..E’ una maledetta!…” “Colpisci!” mi comanda Garfield, additandomi il fantoccio regale. Mi sembrò che tutto girasse attorno a me. Alzai l’arma, il sudore alla fronte… La lezione di Costantinopoli m’aveva istruita, non mi lasciava dubbio alcuno che

                 io stavo per assassinare, assassinare con la mia mano, e per davvero;

                                                    non era una commedia!

     Assassina                                                                        

    Un tremito nervoso mi scosse tutta, trepidante e selvaggia. Garfield non mi lasciò mai col suo sguardo orgoglioso che sembrava uno scherno: “Te l’avevo detto: non sei tu, femminetta, che regnerai su noi!” In un’enorme coppa di bronzo, posta su un treppiedi, egli gettava, nello stesso tempo, un pugno di erbe aromatiche. Una fiamma enorme si alzò, con fumate inebrianti. Tutti gli Affiliati, in semicerchio attorno a me, avevano estratto i loro pugnali: sembravano volermi trapassare, per ridurmi, almeno su questa scena d’orrore, a un silenzio eterno. Allora, con un riso stridente, indietreggiai di un passo, fissato il punto segnato sul “manichino”, che dovevo colpire, con tutte le mie forze, titubante, ebbra, frenetica, sferrai il mio colpo. Un getto di sangue caldo inondò le mie spalle, e caddi a terra più morta che viva. Io… avevo… ucciso!!! Per sempre criminale, avrò quel sangue sull’anima come un altro battesimo dell’inferno, per l’eternità. Ah, maledetta! veramente maledetta! Il Gran Maestro, coperto di un manto bianco, mi rialzò, mi sollevò da terra, inerte, rivolta con la faccia all’assemblea. Due Affiliati distesero sopra il mio capo una coltre funebre; Garfield m’intimò:

              “Si prostri, ora!… Si sottometta, o povera incredula, alla Potenza superiore

                      dell’Essere Supremo che noi adoriamo tutti, qui, e che ci governa.”

     Il sigillo della bestia                                                        

    M’inginocchiai; lui, brandendo dal fuoco una specie di punteruolo minuscolo,me l’applicò al lato sinistro della fronte. Per un secondo la carne abbrustolì, e una sofferenza acuta mi morse la tempia: io non mossi ciglio. Tutti ne furono stupefatti. D’altronde, una benda di tela fine, imbevuta di un linimento speciale, fu distesa presto su la cicatrice e calmò quasi subito il dolore.

                                   Io ero per sempre segnata del Sigillo della Bestia;

                    ma lì per lì io non capii l’orrore di questa consacrazione infamante.

                                               Tutto mi era divenuto indifferente,

                    salvo la speranza di far ripagare, un giorno, tutto ai miei carnefici.

    Dov’erano i profondi disegni, le rivelazioni “sensazionali”, l’ideale nuovo, che mi avrebbe apportato questa sorta d’investitura? Il vuoto e per di più il sangue: questo era tutto il segreto del Dragone e il mistero delle sue “Illuminazioni”? La mia anima era sfinita, morta, per la mancanza di tenerezza umana attorno alla mia culla. Ah! Se veramente una Potenza, Superiore a queste mediocri cerimonie, e a questi uomini più mediocri ancora, esistesse, non importa dove, negli abissi del cielo, dell’anima umana o dell’inferno, sarebbe stato proprio ora il momento, il grande momento di manifestarsi, per non abbandonare, sui primi passi, una nuova recluta all’incredulità e all’empietà. Ahimè! Il Dragone, quel Dragone stesso, dinanzi al quale m’avevan condotto, quel giorno rimase, per me e per tutta l’assemblea, non altro che la mediocre effige di un animale favoloso, di marmo bianco. Posi la mano sul dorso di quel Dragone, nell’attitudine stessa che aveva Mazzini nel suo ritratto di Costantinopoli; ma il Dragone restò immobile, inerte; nulla fremette sotto le mie dita. Pronunziai freddamente un ultimo giuramento di fedeltà verso quell’idolo inanimato, e sembrò, non solo a me, ma a tutti gli altri Affiliati che ben poca importanza si attaccava a quel protocollo". (continua…)

    Tratto da "L'Eletta del Dragone", memorie di Clotilde Bersone (1877-1880)

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     Prima parte                                                                  

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