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  • Motivazioni e moventi veri di Lutero… errori ed eresie

    Motivazioni e moventi veri di Lutero… errori ed eresie

    Venerdì, 23 Settembre/ 2016   

    di Corrado Gnerre

     Redazione Quieuropa, Corrado Gnerre, Confederazione Civiltà Cristiana, Martin Lutero, Riforma Protestante, volontarismo, fideismo, transustanziazione, 95 tesi, eresia protestante  

    Motivazioni e moventi veri di Lutero…

    errori ed eresie

    Perché nacque la Riforma Protestante? Quali furono

    i suoi reali motivi? Quali i miti da sfatare?

    Eresie ed errori del Protestantesimo

     

    di Corrado Gnerre / Confederazione Civiltà Cristiana

    lutero

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     Perché nacque la Riforma Protestante?               

    Wittemberg, Erfurt – Con il termine “Riforma” s’intende quella importante rivolta religiosa che diede vita al Protestantesimo. Rivolta che ebbe origine con Martin Lutero (1483-1546), il quale, nella notte del 31 ottobre del 1517, espose al pubblico 95 tesi con cui si scagliò contro la Chiesa cattolicaPerché nacque la Riforma? Prima di tutto va negato ciò che solitamente si afferma e cioè che la Riforma sarebbe nata dalla cosiddetta “vendita delle indulgenze”. In quegli anni si costruiva la nuova Basilica di San Pietro e per finanziare i lavori si decise di raccogliere in tutta la cristianità offerte per lucrare indulgenze. In Germania l’operazione venne affidata ad un personaggio tutt’altro che edificante, Johan Tetzel. Ma attenzione: questo non fu il vero motivo della nascita della Riforma! Un altro mito da sfatare è quello secondo cui Lutero avrebbe voluto solo “riformare” la Chiesa. Faccio un esempio per farmi capire. Se prendo un vaso prezioso molto impolverato, un conto sarebbe se mi limitassi a spolverarlo, facendolo tornare alla lucentezza originaria, altro se lo scagliassi a terra facendolo in mille pezzi e poi pretendessi di ricostruirlo a mio piacimento. “Riformare” significa tornare alla forma originaria (ri-formare); ebbene, Lutero non riformò ma distrusse tutto. Un solo esempio: su sette sacramenti ne conservò solo due: il Battesimo e l’Eucaristia (ma sarebbe meglio dire uno e mezzo, poi vedremo perché).

     Il faso mito della lotta alle indulgenze                  

    Torniamo alle indulgenze. Che la Chiesa del tempo non navigasse in buone acque, è vero. Era quello un periodo assai triste e non era raro trovare cardinali e prelati che preferissero la lettura di Orazio e Seneca piuttosto che delle Scritture. Ma Lutero era fin troppo intelligente per non poter capire che la possibile non santità degli uomini di Chiesa non compromette la santità della Chiesa stessa. Lo aveva capito San Francesco, certamente più sapiente di Lutero ma indubbiamente meno colto, figuriamoci se non lo poteva capire lui, il monaco che tradurrà l’intera Bibbia in tedesco moderno. Tanto lo poteva capire che quando nel 1510 andò a Roma, da novizio, non si scandalizzò della corruzione nei sacri palazzi e concluse così come dovrebbe saper concludere ogni cristiano: un conto è la fallibilità degli uomini altro la santità della Chiesa. Ma poi, dopo l’affissione delle 95 tesi, iniziò ad affermare che il Vescovo di Roma (cioè il Papa) era un “anticristo”, e ciò indipendentemente dal comportamento, degno o indegno che fosse. Insomma, è Lutero stesso a dirlo: non faccio quello che faccio perché scandalizzato da monsignor Tizio o da monsignor Caio, ma perché la Chiesa così com’è non è la chiesa di Cristo. Scrisse a papa Leone X una lettera che accompagnava il suo trattato Sulla libertà religiosa: 

                    «Mi sono scagliato contro le dottrine empie, 

                     e ho severamente criticato i miei avversari, 

                           non a causa dei loro cattivi costumi, 

                               ma a causa della loro empietà».

      Contro la Transustanziazione                                

    Per quanto invece riguarda il secondo mito (cioè che Lutero avrebbe voluto solo riformare la Chiesa), basti vedere ciò che fece il monaco tedesco. Abolì: il sacerdozio ministeriale, il primato di Pietro, il potere temporale. Affermò la salvezza solo attraverso la Fede, una giustificazione non reale ma apparente (la Grazia non rende veramente giusti ma spinge Dio a considerare giusto l’uomo quando invece non lo è davvero), la libera interpretazione delle Scritture. Negò l’esistenza del Purgatorio. Ridusse i sacramenti da sette a due: Battesimo ed Eucaristia; ma, come ho detto prima, sarebbe meglio dire a uno e mezzo, perché dell’Eucaristia rifiutò il concetto di transustanziazione per accettare solo quello di consustanziazione. In parole più semplici: con l’Eucaristia, secondo Lutero, l’ostia non si trasformerebbe solo in Corpo di Gesù, ma, accanto alla sostanza dell’ostia ci sarebbe la sostanza del Corpo di Gesù. Ciò comportava l’impossibilità di adorare il Santissimo Sacramento perché l’adorazione sarebbe stata rivolta non solo al Corpo di Gesù ma anche all’ostia e ciò avrebbe comportato un atto d’idolatria. Si capisce bene come questa teoria luterana costituisca la possibilità per i suoi seguaci di arrivare a negare totalmente la presenza reale di Gesù nell’ostia consacrata.

    lutero

     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

      I reali motivi della Riforma di Lutero                  

    Infine Lutero apportò modifiche sostanziali alla cristologiaDunque, Lutero non fu spinto da ciò che solitamente si dice: corruzione della Chiesa, “vendita delle indulgenze” e quant’altro. Ci fu dell’altro. Visto poi che è sapienza comune del cristiano il saper distinguere tra santità della Chiesa e peccabilità degli uomini di Chiesa, non ci si accorge che se si afferma che tutto ciò che Lutero fece, lo fece solo perché scandalizzato dalla corruzione della Chiesa del tempo (e molto spesso questo lo si dice per motivi ecumenici), a pagarne le conseguenze è la stessa memoria di Lutero. In tal caso, infatti, Lutero figurerebbe come un personaggio dall’intelligenza e dalla preparazione teologica tutt’altro che interessanti. Allora quali furono i veri motivi che spinsero Lutero? Mi sembra che si possano ridurre almeno a tre. Uno culturale, uno filosofico ed un altro psicologico.

     Motivo Culturale (rifiuto dell'autorità)                  

    Il motivo culturale ci fa capire che Lutero era figlio dei suoi tempi; tempi di successo dell’umanesimo e del filologismo come “segni” di un evidente antiautoritarismo. Per umanesimo s’intende un vasto movimento culturale e spirituale sorto nei primi decenni del 1400 in Italia, incentrato sullo studio e sulla valorizzazione dell’uomo. Per filologismo s’intende lo studio critico dei testi comprendente la ricerca delle fonti e la loro analisi. L’abolizione luterana del Primato di Pietro, del sacerdozio ministeriale e del Magistero sono segni chiari di questo rifiuto del concetto di autorità.

     Motivo Filosofico (trionfo del nominalismo)        

    Passiamo al motivo filosofico. I tempi di Lutero segnavano il trionfo del cosiddetto nominalismo (negazione del valore degli universali) che fu un’estremizzazione della ragione per cui i fatti e le idee erano messi sullo stesso piano. Questo nominalismo avrebbe determinato nel protestantesimo tanto una causa scatenante quanto una causa reagente. Causa scatenante: il razionalismo che venne fuori dal nominalismo facilitò l’insorgere del soggettivismo (senza gli universali non è possibile la metafisica e, senza la metafisica, è possibile solo il soggettivismo). Causa reagente: la reazione allo scetticismo del razionalismo nominalistico condusse facilmente alla fiducia nella sola fede, cioè al fideismo; e infatti il Protestantesimo è convintamente fideista.

     Motivo Psicologico (assenza di vocazione)            

    E infine il motivo psicologico. Lutero, in realtà, non aveva la vocazione né alla vita monastica né al sacerdozio; da qui la sua infelicità. Una tesi molto accreditata afferma che quando era all’Università di Erfurt, si batté a duello con un compagno, Gerome Bluntz, uccidendolo. Ed entrò nel monastero degli agostiniani solo per sfuggire alla giustizia. Lui stesso lo dice:

                «Mi sono fatto monaco perché non mi potessero prendere.

                            Se non lo avessi fatto, sarei stato arrestato.

       Ma così fu impossibile, visto che l’ordine agostiniano mi proteggeva».

    Questa assenza di vocazione lo rese nevrotico e infelice. Si narra che durante la sua prima Messa, al momento dell’offertorio, stava per fuggire e fu trattenuto dal suo superiore. Potremmo chiederci: ma se eventualmente si sbaglia la vocazione, è possibile mai che il Signore non dia la grazia sufficiente per andare avanti? Certamente. Il problema di Lutero fu un altro e cioè che non volle rendersi docile alla Grazia. Quando si abbandona tutto e si tradisce la verità è sempre perché si è prima abbandonato la preghiera. Lutero stesso scrisse nel 1516, cioè prima della svolta della sua vita:

      «Raramente ho il tempo di pregare il Breviario e di celebrare la Messa.

                    Sono troppo sollecitato dalle tentazioni della carne,

                                          del mondo e del diavolo». 

    Fu così che credette di trovare la soluzione della sua infelicità nella Lettera ai Romani (1,17): «Il giusto vivrà per la sua fede». Per la salvezza non occorre nessun sforzo di volontà se non quello di abbandonarsi ciecamente alla fede nel Signore (fideismo).

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     Volontarismo e Fideismo in Lutero                      

    In Lutero dunque si ritrova tanto il volontarismo quanto il fideismo. Il volontarismo: darsi una vocazione che non si ha; il fideismo: negare totalmente qualsiasi contributo della volontà. Due errori completamente diversi, ma, proprio perché errori, dalla origine comune. L’ipotesi di una successione diacronica di volontarismo e di fideismo in Lutero troverebbe conferma negli Esercizi spirituali di Sant’Ignazio di Loyola, contemporaneo di Lutero, che impostò la spiritualità del suo Ordine (i Gesuiti) in chiara prospettiva antiluterana. Scrive Sant’Ignazio: «Ci sono tre tempi o circostanze per fare una buona e sana elezione. Il primo: è quando Dio nostro Signore muove e attrae tanto la volontà che, senza dubitare né poter dubitare, l’anima devota segue quello che le è mostrato, come fecero san Paolo e san Matteo nel seguire Cristo nostro Signore. Il secondo: quando si riceve molta chiarezza e conoscenza per mezzo di consolazioni e desolazioni, e per l’esistenza del discernimento degli spiriti. Il terzo: è il tempo di tranquillità. L’uomo, considerando prima perché è nato, e cioè per lodare Dio nostro Signore e salvare la sua anima, e desiderando questo, elegge come mezzo uno stato o un genere di vita nell’ambito della Chiesa, per essere aiutato nel servizio del suo Signore e nella salvezza della propria anima. È tempo di tranquillità quello in cui l’anima non è agitata da vari spiriti e usa delle sue potenze naturali liberamente e tranquillamente». Dunque, dice sant’Ignazio, è molto importante non sbagliare la propria vocazione avendo come unico scopo quello di rendere gloria a Dio. Che ci sia anche un’allusione all’esperienza di Martin Lutero?

    Corrado Gnerre / Confederazione Civiltà Cristiana

    partecipa al dibattito – infounicz.europa@gmail.com

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  • Politica e Controrivoluzione – Proposte per non continuare a prenderci in giro

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     Venerdì, 10 Giugno/ 2016

    – di Massimo Viglione, Confederazione Civiltà Cristiana  –

    Redazione Qui Europa, Massimo Viglione, Confederazione Civiltà Cristiana, Cattolici in politica, Famiglia, controrivoluzione, rete, nuova evangelizzazione politica e culturale, programmi condivisi, conoscenze specifiche, non programmi mono tematici, riflessioni dopo le amministrative 2016, insuccesso del partito di Adinolfi, vecchia partitocrazia, rompere col passato 

    Proposte per non continuare a prenderci in giro

    Controrivoluzione – La "città è assediata": non basta la denuncia, 

    occorre fornire sluzioni condivise

    Nessun partito senza un coinvolgimento generale e programmi condivisi:

    urge  una nuova rete di "evangelizzazione politica e culturale",

    la necessaria formazione per poter guidare gli altri  

     

    di Massimo Viglione

    Politica - Controrivoluzione – Proposte per non continuare a prenderci in giro

     Riflessioni dopo le amministrative 2016                                                      

    Roma  di Massimo Viglione  I risultati del primo turno delle amministrative del 2016 stanno dando adito a dibattiti all’interno del mondo cattolico “pro-family, a causa dell’evidente insuccesso del partito di Adinolfi. C’è chi difende comunque la scelta e vuole che si continui nel progetto, chi invece lo definisce un fallimento e propone altre vie o comunque un ripensamento generale. Premetto che, personalmente, non solo non credo ai partiti, ma credo che la democrazia moderna, figlia della Rivoluzione Francese e del liberalismo, sia la causa prima della nostra rovina e lo strumento principale utilizzato dalle forze del male per attuare la devastazione odierna: e pertanto tutto quello che dirò deve essere inteso alla luce di questo mio pensiero. Ma siccome in questo mondo viviamo, questa è la situazione in cui ci troviamo, lasciamo perdere per il momento le grandi questioni metapolitiche e gli ideali supremi e guardiamo lucidamente in faccia alla realtà delle cose come essa oggi si presenta. Parlerò schiettamente.

     Partiti e media: strumenti di sovversione sociale                                       

    I due strumenti immediati utilizzati dalle forze del male per imporre l’immensa sovversione dissolutoria nella società italiana sono i partiti e i media. Noi cattolici non controlliamo né gli uni né gli altri. Pertanto, rebus sic stantibus, fondare partiti può servire a poco, serve solo a illudere chi soffre, a creare sfogatoi di future speranze annichilite, e, al massimo, a far far carriera a un limitatissimo numero di persone, senza alcun vantaggio reale alla grande causa per cui tutti ci battiamo, in quanto, queste pochissime persone, pur volendo ammettere (con non poca fatica) che poi non tradiranno coloro che li hanno votati, saranno poche gocce nell’oceano della partitocrazia (e della superfinanza che tutto controlla, per non parlare del potere delle lobby internazionali), e non potranno fare quasi nulla di concreto per cambiare le cose, in quanto il loro peso politico reale sarà sempre limitatissimo e sarà facile che vengano controllati o almeno isolati. Anzi, è fortemente probabile che siano loro stessi, al fine della sopravvivenza politica, ingoiati dal meccanismo mediatico e partitocratico. Abbiamo tanti esempi del passato e del presente a conforto di questa preoccupazione (1).

    (1) Vedi qui: 

    Il tradimento dei politici “cattolici” (ieri come oggi) e l’ideologia democristiana

    Politica - Controrivoluzione – Proposte per non continuare a prenderci in giro

     Nessun partito senza un coinvolgimento generale e programmi condivisi          

    Ma se anche si volesse fondare un partito, non si fa con un blitz improvviso che lascia tanti altri – con cui si era condiviso un progetto importante – al palo, cominciando a correre senza un fischio d’inizio, senza un coinvolgimento generale, senza un piano condiviso, perché così l’impressione che si lascia è quella di voler fare i furbacchioni e battere sul tempo gli altri in una gara per affermarsi al comando. Che sia stata questa o meno l’intenzione, è innegabile che la sensazione data non può essere diversa da quanto detto. E ciò non facilita certo la fiducia delle persone. Ovviamente non è questo il problema principale. Il problema principale è il fatto che se si vuole creare un partito politico, specie se lo si fa dal nulla e senza l’appoggio dei media e senza i soldi necessari, non ci si può assolutamente ridurre a un solo tema, per quanto giusto e impellente sia. Questo è il nodo da cui molti vogliono fuggire ma dal quale in realtà non si sfugge. Un partito non può essere un contenitore di persone che si battono per un ideale solo. Un partito deve rispondere a ogni – almeno grande – problema della società odierna, se vuole avere speranza di diffusione popolare.

     Non basta la denuncia, occorre fornire sluzioni                                          

    Se si vogliono conquistare i consensi di ampie fasce della società, e quindi togliere i voti ai grandi partiti, è necessario non ridursi a parlare solo di famiglia, morale, gender (per quanto fondamentali e vitali siano tali problematiche), ma anche dei problemi creati dall’ideologia immigrazionista, dell’islamizzazione della società, della miseria avanzante per milioni di famiglie che non sanno più come arrivare alla fine del mese (e se mancano i soldi per vivere, la gente non si mette a preoccuparsi del gender o di altro), del ruolo devastante dell’Unione Europea, il Moloch che tutto sovrasta e dirige, di una giustizia che manda in libertà i delinquenti e in galera gli italiani che si difendono, e si potrebbe continuare a lungo con gli esempi.Non solo: per ciascuno di questi problemi, non basta la denuncia: occorre fornire soluzioni. E le soluzioni devono essere condivise e per essere condivise devono essere adeguate e ben spiegate; Inoltre, la questione dei leader. Se noi combattiamo il gender e l’omosessualismo, ovvero le istanze prime per cui primariamente trova significato e scopo l’esistenza del PD (e tutta la sinistra odierna, compreso i Cinque Stelle: nonché gran parte della partitocrazia, perfino a centro e destra… Ndr) e abbiamo come leader una persona che non solo viene da quel mondo (pazienza, tutti possiamo sbagliare) ma ribadisce pubblicamente che egli rimane un uomo di sinistra che guarda al PD… beh, è come denunciare di avere l’influenza ma al contempo uscire tutti sudati e scoperti quando tira vento freddo… ci stiamo prendendo in giro da soli (2).

    (2) Vedi qui: 

    Europeismo e moneta-debito: armi contro la famiglia – Che fanno Adinolfi e Amato?

    Politica - Controrivoluzione – Proposte per non continuare a prenderci in giro

     Rompere definitivamente col passato                                                           

    E questo vale anche per coloro che ancora ci vengono a proporre il “sostegno” dei politici democristiani o si preoccupano di obbedire a quelle gerarchie ecclesiastiche odierne che chiaramente simpatizzano con chi noi dobbiamo combattere. Ci stiamo prendendo in giro da soli. Volete ancora tutti essere presi in giro? Non basta ancora? I veri leader del nostro futuro saranno coloro che hanno spezzato per sempre il cordone ombelicale con il mondo politico del passato, responsabile, direttamente o indirettamente, al 100% dello sfascio odierno a tutti i livelli, per proiettarsi in un vero e concreto cambiamento per la salvezza totale della società italiana.

     Per influire in politica…                                                                                    

    Ma infine: ci riusciremo mai a fare il partito? Non a costituirlo, questo lo può fare chiunque in qualsiasi momento, come abbiamo visto, basta andare dal notaio e pagare; si può anche arrivare a prendere qualche migliaio di voti; ma, intendo dire, a creare un partito che possa avere realmente la possibilità di imporsi nella vita politica italiana con un consenso di popolo tale che gli permetta di attuare gli ideali che vuole difendere e condurre in parlamento e nei media le battaglie necessarie. Detto in altri termini: ci vogliamo prendere ancora in giro? Per influire nella politica occorre avere milioni di voti, occorre essere protagonisti nei media (non ricevere qualche sporadico invito tra altri alligatori di professione pronti ad azzannarci al collo ogni secondo), occorre essere presenti ovunque nel territorio e per questo occorrono centinaia o migliaia di persone pienamente impegnate. Come e quando otterremo tutto questo, se non siamo nemmeno capaci di fare autocritica e ammettere a noi stessi queste primissime e banalissime considerazioni appena fatte?

     Una grande “rete” di associazioni unite                                                         

    E allora? Non dobbiamo fare nulla? Io non ho la soluzione in tasca, e, del resto, nessuno ce l’ha, altrimenti tutti la seguiremmo. Forse, dico forse, sarebbe più utile creare una grandissima “rete” (mi si passi la bruttissima espressione tipicamente sinistrorsa) di tante associazioni locali che agiscono sul territorio tramite convegni, conferenze, attività locali di difesa effettiva del bene e di lotta al male, attività di formazione politica e culturale invitando coloro che sono in grado di arricchire in maniera corretta gli altri in tal senso, trovando modi e sistemi di ricerca di fondi finanziari ma, soprattutto, che organizzino costantemente momenti di preghiera comune, affinché non si dimentichi mai che “senza di Me non potete fare nulla” e non si cada ingenuamente nell’attivismo del tutto umano e politicizzante che è poi una delle cause essenziali del fallimento di ogni attività sociale da parte dei buoni.

    Politica - Controrivoluzione – Proposte per non continuare a prenderci in giro

     La necessaria preparazione culturale                                                            

    Questa “rete” di associazioni locali collegate e in contatto non solo sarebbe possibile da realizzare (in quanto lo sforzo umano ed economico sarebbe delocalizzato e inoltre già esistono decine e decine di associazioni sul territorio che meritevolmente si adoperano in tal senso), ma potrebbe svolgere quel lavoro – tanto basilare quanto imprescindibile – di preparazione culturale delle persone per renderle maggiormente disponibili alla comprensione del problema del gender – e di tutti gli altri problemi sopra elencati e di altri ancora – senza la quale ben difficilmente noi potremo aumentare i consensi. Insomma, quello che voglio dire è che per agire veramente e concretamente nella società italiana dobbiamo prima compiere l’immenso sforzo di parlare agli italiani e di convincerli delle nostre denunce e quindi proporre loro alternative (politiche, economiche, morali), serie per un radicale cambiamento di rotta.

     Spezzare la catena di omertà e ignoranza                                                    

    Cari amici, la verità è che l’italiano della porta accanto, il nostro vecchio compagno di classe che ogni tanto risentiamo, nostro zio, del gender non sa ancora nulla e se sa qualcosa non vuole sapere perché non vuole fastidi, né mentali né morali né operativi. Se noi prima non spezziamo questa catena di ignoranza e omertà, potremo fondare tutti i partiti che vogliamo che non servirà a nulla. Milioni e milioni di italiani non sono con noi non perché nemici del bene, ma perché non ancora pronti, non ancora consapevoli: noi dobbiamo prepararli prima, poi possiamo proporre loro alternative politiche.

     Il punto chiave: necessaria formazione per poter guidare gli altri          

    Ma per preparare gli italiani, occorre anzitutto che i primi ad essere preparati, ad avere una formazione piena a corretta, siano i leader di questo movimento. Non ci si improvvisa persone preparate. Uomini al servizio della Politica, e non politici. Non si tratta ovviamente di cultura spicciola, ma di chiarezza di idee, di preparazione politica, storica, scientifica, economica, bioetica, giuridica e anche e forse soprattutto teologica, corretta. Alcuni di questi leader si occuperanno proprio specificamente della formazione pubblica degli italiani con scritti, libri, articoli, conferenze, convegni, ecc., ognuno nel suo campo di professionalità. Altri avranno i compiti più politici e organizzativi. Altri cureranno il rapporto fondamentale con i media. Altri dovranno occuparsi dell’attività fondamentale del reclutamento di fondi finanziari. Ma tutti devono essere preparati: nessun soldato, tanto meno cavaliere, può essere un buon combattente se non ha la giusta e puntuale preparazione al combattimento. Non deve accadere che qualcuno non si senta rappresentato da un leader per le scempiaggini che dice o che fanno i suoi uomini in ottemperanza al buonismo dilagante. “Con il buonismo non si va da nessuna parte”, dice un noto giornalista appena epurato… E noi che facciamo? I buonisti, come il noto pazzesco caso di Napoli… O sentiamo dire incongruenze inaccettabili.

     La strada giusta                                                                                                  

    Queste decine e decine di associazioni locali si dovrebbero poi tenere in contatto continuo – anche tramite i mezzi informatici odierni – per conoscersi, organizzare eventi sempre più grandi (non tanto altri circhi massimi, che sono prove di forza ma ai quali partecipa chi è già convinto delle buone idee e che possono essere utili solo in prossimità di elezioni o referendum) destinati a propagare tra la gente gli scopi delle nostre battaglie e la formazione corretta dei nostri ideali, fornirsi l’un l’altra formazione e chiarezza di idee nei vari settori dell’azione politica e sociale (bioetica, economia, politica, cultura, apologetica e anche teologia), invitare esperti in ogni settore a tenere conferenze specifiche, anche per individuare future menti adatte a condurre a loro volta la formazione e la battaglia in uno specifico settore.

    Politica - Controrivoluzione – Proposte per non continuare a prenderci in giro

     Una nuova "evangelizzazione politica e culturale"                                      

    Più che annuali grandi sforzi di popolo, occorrono settimanali piccoli, locali ma costanti sforzi di associazioni. Fino a raggiungere consensi sempre più vasti. Si tratta insomma di una vera e propria evangelizzazione politica (e anche spirituale, visto che coloro che dovrebbero farla in grandissima parte pensano a tutt’altro) e culturale della società italiana. In tal modo, si diventerà sempre più forti, al punto tale che a un certo punto o realmente si potrà creare un partito “vero” nel senso di cui dicevamo prima, oppure, più realisticamente, si potrà avere la forza necessaria per influenzare le scelte politiche e le battaglie pubbliche di quei partiti a noi più vicini, che, sentendo il fiato sul collo, ci diventeranno sempre più vicini. È un po’ quello che fanno i Think tank americani. Certo, loro hanno i miliardi. Ma noi abbiamo la fedeConcludo: prima di fondare partiti, occorre preparare gli italiani (e non il contrario) e prima di poter preparare gli italiani occorre essere preparati noi stessi. Poi, queste stesse associazioni, guidate dai leader che saranno scaturiti naturaliter, dovranno al contempo affrontare ogni situazione di pericolo che si viene a presentare nei vari momenti della politica nazionale e internazionale. Ovvero, dovranno fare Politica. Ma la faranno con ben altra preparazione, consapevolezza e consenso.

     Una vera ricchezza che già esiste: l’associazionismo cattolico 

    Esistono oggi molte persone che sono in grado di fare formazione in uno o più settori tramite conferenze, convegni, ecc. Così come esistono tante associazioni locali che fanno grandi e meritevoli sforzi per invitarle a parlare in modo da fornire al proprio pubblico e alla propria gente la conoscenza basilare per comprendere e combattere la buona battaglia. Altre si impegnano nell’editoria, altre nell’organizzazione di grandi eventi. Sono questi i veri eroi di oggi, sono queste associazioni la nostra vera ricchezza (potrei farne un lungo elenco su quasi tutto il territorio nazionale). Tutti dobbiamo aiutare costoro come possiamo nella battaglia quotidiana che conducono, la quale, richiede, anzitutto, purtroppo come sempre, l’aiuto economico, oltre che quello organizzativo e la buona volontà della partecipazione attiva nostra e del coinvolgimento altrui.

     E' tempo di attivarsi con razionalità                                              

    Io invito tutti gli amici, specie quelli più legati ai temi della famiglia, ad abbandonare certi sentimentalismi e ad attivarsi con razionalità. Non è più tempo di culti delle personalità e ingenue adesioni a chiunque dica o faccia qualsiasi cosa, correndo da tutte le parti a festeggiare chiunque apra bocca qua e là. Siamo in guerra con un nemico tanto potente quanto spietato e i primi a essere in pericolo sono i nostri figli. Occorre ora essere lucidi, forti, realisti, e, ovviamente, puri come colombe ma anche astuti come serpenti. Occorre saper fare le giuste scelte, sia a livello politico che a livello umano e operativo. Costi quello che costi. In tempi passati, anche difficili, è stato proprio l’associazionismo cattolico a salvare la Chiesa e la fede in Italia. Certo, allora essi avevano il clero dalla loro parte e il bene era chiamato bene e il male male. Ma questo è un altro fardello che dobbiamo portare noi. Noi, l’amore per il bene e la consapevolezza del male li  abbiamo nel cuore. E tanto deve bastarci. Poi, ogni ecclesiastico farà le sue scelte, di cui risponderà un giorno al Giudice Eterno.

     Lacittà è assediata                                                                              

    Cari amici, la città è assediata, Hannibal ad portas. È inutile correre tutti a difendere un’unica porta, lasciando sguarnite le altre. Occorre difendere tutte le porte contemporaneamente. Non che tutti possano fare tutto, ovviamente, ma tutti, oltre a seguire le proprie inclinazioni, possono aiutare anche gli altri nella loro specifica missione e nello svolgere il loro compito naturale. Solo con questa unione di intenti e collaborazione di ruoli si potrà fare vera Politica (con o senza partiti) e fare del bene per i nostri figli, la nostra società e civiltà e per noi stessi. Almeno speriamo. E, comunque, sempre e solo con la coscienza certa che noi dobbiamo operare come se tutto dipendesse da noi ma sapendo perfettamente che tutto dipende da Dio. E per questo la preghiera rimane la prima arma a nostra disposizione. Chi non ha capito questo, si crede furbo, ma, in realtà, non ha capito nulla.

    Massimo Viglione / Confederazione Civiltà Cristiana

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  • Le buone ragioni della Monarchia (cristiana)

    Le buone ragioni della Monarchia (cristiana)

    Mercoledì, 8 Giugno/ 2016   

     – di Corrado Gnerre –

    Redazione quieuropa, Corrado Gnerre, CCC, Confederazione Civiltà Cristiana, Repubblica o Monarchia,  impostazione individualistica, famiglia di famiglie, dimensione comunitaria, realtà gerarchica, San Luigi IX, Jacques le Goff, Re di Francia, San Martino 

    Le buone ragioni della Monarchia (cristiana)

    La società non può che avere una dimensione comunitaria.

    Essa non è un insieme di individui ma di famiglie:

    è una “famiglia di famiglie”.

    La concezione individualistica della società è un prodotto tipicamente

    “moderno”. Ed è proprio la forma repubblicana ad esprimere

    chiaramente l’impostazione individualistica. Ecco perché!

     

    di Corrado Gnerre

    Le buone ragioni della Monarchia ( cristiana )

     Le buone ragioni della monarchia                                                                                        

    Roma – di Corrado Gnerre – A pochi giorni dal 70° anniversario della Repubblica Italiana offro qualche riflessione in merito non alla Repubblica ma alla Monarchia, più specificamente alla Monarchia Cristiana. Prima però mi preme fare due premesse. La prima è più specifica. Confesso (ma penso sia cosa abbastanza prevedibile) di non nutrire alcuna simpatia per Casa Savoia per una serie di motivazioni, prima fra tutte il fatto che essa ha svolto un ruolo decisivo in quel processo, cosiddetto “Risorgimento”, che altro non è stato che una sorta di “piemontizzazione” dell’Italia. La seconda premessa è più generale. La Dottrina Cattolica tradizionale (quindi non contaminata da derive modernistiche) accetta diverse forme di governo, sempre che non cadano in derive totalitarie. Ricordo che anche la democrazia, non intesa in senso classico, bensì come puro “democraticismo” (pretesa di poter tutto decidere con il criterio del numero anche cosa è oggettivamente bene e cosa è oggettivamente male) cade inevitabilmente nel totalitarismo, come è ben affermato da Giovanni Paolo II nell’enciclica Centesimus Annus al punto 46: “Una democrazia senza valori si converte facilmente in un totalitarismo aperto oppure subdolo, come dimostra la storia”. Fatte queste due premesse, vengo al dunque. Le buone ragioni della Monarchia sono quattro. La prima è “sociale”, la seconda “antropologica”, la terza “religiosa” e la quarta “filosofica”. Ho utilizzato le virgolette perché il significato di queste aggettivazioni è in senso ampio.

     Ragione “sociale”                                                                                                

    Una delle più precise definizioni di Monarchia è “governo di una famiglia su tante famiglie”. Infatti, la Monarchia altro non è che la “centralità politica” della Famiglia. Qui ovviamente il riferimento è alla concezione tradizionale e vera della società. Secondo questa concezione la società non può che avere una dimensione comunitaria. Essa non è un insieme di individui ma di famiglie: è una “famiglia di famiglie”. La concezione individualistica della società è invece un prodotto tipicamente “moderno”. Ed è proprio la forma repubblicana ad esprimere chiaramente l’impostazione individualistica, cioè il governo di uno su tanti, di un individuo su tanti individui. Relativamente a questo discorso va detto che la concezione vera della Monarchia – o meglio: la concezione della Monarchia vera – si espresse non a caso nel medioevo cristiano, che fu un periodo tutto all’insegna della dimensione comunitaria e “familiare”. Le stesse corporazioni erano strutturate sul modello familiare. In merito alla famiglia bisogna fare un’altra considerazione. A differenza di altre forme di governo, nella Monarchia Cristiana il Re è tenuto, anche se indirettamente, a render conto di come gestisce la propria famiglia che è parte integrante della sua rappresentatività politica; il tutto nella convinzione che non si può pretendere di governare uno Stato se non si è capaci di saper governare la propria famiglia.

    Le buone ragioni della Monarchia ( cristiana )

     Ragione “antropologica”                                                                                   

    Passiamo adesso ad un’altra buona ragione della Monarchia, che possiamo definire “antropologica”. Dico subito che qui il discorso si fa molto più “delicato”, non solo nel senso che va ben capito, ma anche perché sembrerebbe offrire argomenti un po’ troppo “sottili”. Ma si tratta ugualmente di una questione importante. Governare è qualcosa di impegnativo: è un’arte che è difficile improvvisare. Ebbene, nella Monarchia vige il riconoscimento del principio secondo cui sin da piccoli bisogna prepararsi a governare. Può sembrare una sciocchezza, ma non lo è. Lasciamo stare la misteriosa incompetenza di molti politici dei nostri giorni, “misteriosa” perché assume proporzioni tali da sembrare voluta. Spesso mi viene la tentazione di pensare che coloro che ci comandano formalmente siano volutamente scelti per la loro pochezza da coloro che ci comandano sostanzialmente (che stanno dietro le quinte) affinché possano essere più facilmente gestibili. Ma, lasciando stare questo discorso che porterebbe molto lontano, resta il fatto che l’arte del governo è anche l’esito di un apprendimento, di una scuola, di un’educazione.

     Lettera di San Luigi IX ( Re di Francia ) al figlio regnante                       

    San Luigi IX (che a detta del famoso medievista di formazione laica, Jacques le Goff, è stato il più il più grande Re di Francia) così scrive al figlio che dovrà ereditare il Regno: “Caro Figlio, la prima cosa che ti raccomando è che tu metta tutto il tuo cuore nell’amare Dio. Se Dio ti manda delle avversità, sopportale pazientemente. Confessati spesso e scegli confessori prudenti. Mantieni i buoni costumi del regno e combatti quelli cattivi. Prendi cura di avere in tua compagnia tutti uomini prudenti, sia religiosi, sia secolari. Non sopportare che si dica davanti a te nessun oltraggio verso Dio, né ai Santi. Rendi sovente grazie a Dio di tutti i doni che Egli ti ha fatto, affinché tu sia degno di averne ancora. Le tue genti vivano in pace e in rettitudine sotto te, anche i religiosi e tutte le persone della Santa Chiesa. Dona i benefici di Santa Chiesa. Pacificati piuttosto che porre guerre, sia coi tuoi, sia coi tuoi sudditi, come faceva San Martino. Sii diligente di avere buoni preposti e buoni podestà e buoni inquisitori. Sforzati di impedire il peccato e cattivi giuramenti; fa distruggere le eresie contro il tuo potere. Fa in modo che le spese del tuo palazzo siano ragionevoli. Infine, caro figlio, io ti do tutte le benedizioni che un buon padre pietoso può dare a suo figlio, e che sia benedetta la Santissima Trinità e tutti i Santi ti guardino e ti difendano da ogni male; e che Dio ti dia la Grazia di fare sempre la sua volontà, in modo che Egli sia sempre onorato da te”.

    Le buone ragioni della Monarchia ( cristiana )

     Ragione “religiosa”                                                                                            

    Se Dio esiste (ed esiste!) la realtà è gerarchica; e per logica tutto deve essere riconducibile alla sovranità di Colui che è il Re di tutto: il Re dei Re. Se Dio esiste (ed esiste!) la realtà non è né “repubblicana” né “democratica”, ma inevitabilmente “monarchica”. Qui c’è da aggiungere una cosa interessante. Prima abbiamo detto che simbolicamente la Monarchia rappresenta la centralità politica e sociale della Famiglia; ebbene il Cristianesimo parla di un Dio che è Unico ma anche Comunione, in quanto Trinitario. Dunque, è proprio nel Cristianesimo, più di ogni altra religione, che la Monarchia, come centralità politica della Famiglia, trova il suo fondamento teologico. Possiamo in un certo qual modo dire che il Cristianesimo è "strutturalmente monarchico" e che la "Monarchia (quella vera – Ndr) è strutturalmente cristiana".

     Ragione “filosofica”                                                                                             

    La Monarchia esprime anche un’altra conformazione, ed è quella alla realtà. Ecco la ragione “filosofica” che è legata al “realismo filosofico”, unico criterio per una corretta speculazione razionale. La dimensione gerarchica è nell’ordine naturale delle cose; tant’è che anche negli ambienti che ne teorizzano l’illegittimità e l’innaturalità, questa, cacciata dalla porta, rientra in un certo qual modo dalla finestra. Provare per credere: finanche negli ambienti anarchici il leader finisce sempre con l’emergere. E’ nella natura delle cose riconoscere che chi comanda può comandare per sempre, che sui talenti che il Signore dona non c’è data di scadenza. Se la politica diventa un bene di consumo, allora sì che esiste il rischio che vada a male; ma se la politica è promozione e difesa del bene comune (tradizionalmente e metafisicamente inteso) allora non c’è rischio né che vada a male né che possa passare di moda.

    Corrado Gnerre / Confederazione Civiltà Cristiana

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  • Tre riflessioni sull’errore liberale e modernista a margine della morte di Marco Pannella

    Tre riflessioni sull’errore liberale e modernista a margine della morte di Marco Pannella

    Sabato, 28 Maggio / 2016

    – di Corrado Gnerre  – 

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    Tre riflessioni sull'errore liberale e modernista

    a margine della morte di Marco Pannella

    L'errore liberale e le gravissime responsabilità della

    chiesa modernista: il caso Pannella/Padre Lombardi

     

    di Corrado Gnerre / Confederazione Civiltà Cristiana

    errore liberale e modernista

     Prima riflessione: La storia riserverà sorprese all’intellighenzia             

    Roma – di Corrado Gnerre  1) La storia riserverà sorprese all'intellighenzia – Ci siamo mai chiesti perché quando si studiano i fatti storici ( è facile conoscerli, anche analizzarli, sicuramente non è difficile poterli categorizzare, cioè collocarli all’interno di una visione più ampia della storia ) è sempre estremamente difficile poter conoscere tutte le loro cause? Il che non vuol dire che non se ne possa conoscere nessuna, né tantomeno non si possa conoscere quella che può essere identificata come la causa principale. Ebbene, questa difficoltà è il segno manifesto che la storia ha un mistero in sé; è fondata sul mistero e in un certo qual modo strutturata su di esso. Ma perché questo? Perché al centro della storia ci sono le scelte individuali che sono prerogative di ognuno e non solo dei potenti, dei famosi, di coloro che gestiscono situazioni importanti. E così la Storia, che è in sé mistero, riserverà anche grandi sorprese.

     Il giudizio al di sopra della storia                                                                   

    La dottrina cattolica ci dice che oltre al giudizio particolare, che toccherà ad ognuno subito dopo la morte, ci sarà anche quello universale. Quest’ultimo però non sarà una sorta di giudizio nuovo, nel senso che potrebbe avere un esito diverso da quello particolare, no: si tratterà di una conferma del primo. Se l’anima è stata condannata alla dannazione dell’Inferno, continuerà a restare all’Inferno per l’eternità. Se l’anima è stata premiata alla beatitudine del Paradiso, continuerà per l’eternità a godere del Paradiso. Ma allora – verrebbe da chiedersi – perché c’è il giudizio universale? La risposta è molto semplice: perché Dio esige che vengano messi “i puntini sulle i”, cioè che la Giustizia trionfi… E trionfi dinanzi a tutti; ecco perché quel giudizio sarà “universale”, cioè riguarderà tutti, dinanzi a tutti. Il santo, anche se nascosto, anche se semplice, dovrà essere dinanzi a tutti glorificato; così il reprobo, anche se famoso, lodato e osannato dal mondo, dovrà essere, dinanzi a tutti, riprovato.

     Il trionfo della Giustizia                                                                                     

    E così con il giudizio universale si vedranno crollare stazioni ferroviarie, aeroporti… E anche corsi, viali, piazze… Nel senso che si capirà quanti di quei personaggi a cui sono stati intitolate stazioni, aeroporti, piazze e strade hanno completamente fallito la loro esistenza. Mentre tanti uomini sconosciuti, povere madri che si sono sacrificate nel loro nascosto lavoro quotidiano, poveri padri che hanno fatto il loro dovere per amore di Dio e della famiglia, bambini innocenti la cui sofferenza è stata preziosa per compensare i peccati contro Dio, sconosciuti a cui il mondo non ha tributato nessun onore, verranno glorificati perché hanno completamente realizzato la loro esistenza.

     Dopo la morte di Pannella                                                                               

    Perché queste considerazioni? Perché la morte di Marco Pannella ci porta di suo a farle. Fermo restando che non siamo certo noi a dover giudicare la sua anima (anzi, a noi resta l’obbligo di affidarla alla misericordia di Dio), la morte del leader radicale ci conduce a queste riflessioni. La società italiana e la sua intellighenzia si sta prostrando dinanzi alla fresca memoria del defunto, eppure si tratta di colui, che politicamente, più di ogni altro, ha contribuito affinché l’Italia smarrisse la sua reale identità per disgregarsi nella dissoluzione morale e giuridica più tragiche.

    errore liberale e modernista

     Seconda riflessione: La gravissima responsabilità della Chiesa               

    2) La gravissima responsabilità della Chiesa – Ma non solo a questa riflessione ci conduce la morte di Pannella. Purtroppo c’è anche dell’altro. Quello che è stato detto da padre Lombardi in una sorta di dichiarazione ufficiale della Sala Stampa vaticana è scandaloso (1), nel senso letterale del termine, cioè nel senso di dare “scandalo”Non mi riferisco tanto all’affermazione secondo la quale nelle varie azioni politiche di Pannella ci sia stato anche qualcosa di buono. Non si tratta di questo, anche perché – si sa – il male assoluto non esiste; anzi, la pericolosità del male sta proprio nel fatto che ha in sé anche qualcosa che male non è; ovviamente ciò non basta: se in un  bicchiere di cianuro gettiamo una goccia di acqua limpida di montagna, certamente nel bicchiere non c’è più solo il cianuro, ma non per questo il cianuro non è più letale… Ma dicevo: il problema non sta tanto in quella affermazione, quanto nell’aver completamente taciuto la responsabilità morale del personaggio (2), le sue gravissime azioni politiche contro la famiglia, contro la vita, contro i giovani, contro la CiviltàIo non amo il linguaggio irrispettoso, figuriamoci nei confronti di chi è stato investito da Dio di un’autorità importante. Ma questo non solo non mi impedisce, anzi mi rafforza nell’idea che le persone vadano messe dinanzi alle loro responsabilità, le quali, più aumenta l’autorità, più diventano gravi.

    (1) Vedi qui: Il defunto Pannella – Il Giudizio, la croce e il compasso

    (2) Vedi qui: Imbarazzante/disarmante dichiarazione di padre Lombardi

     Una responsabilità gravissima dinanzi a Dio                                              

    Nel caso di uomini di Chiesa aver parlato in questi termini di Pannella, tacendo ciò che egli ha fatto, significa assumersi una responsabilità gravissima dinanzi a Dio. La Verità non va mai taciuta, e non solo perché ha i suoi diritti, ma anche per la salvezza delle anime. Quante persone, sentendo le parole di padre Lombardi, potrebbero facilmente pensare che tutto sommato le politiche di Pannella siano state in un certo qual modo compatibili con la Legge Naturale e quindi con la Legge di Dio? Chi si è cronicizzato nell’errore, potrebbe facilmente trovare conferma per non cambiare opinione; e chi pensa tendenzialmente in maniera corretta potrebbe essere indotto a convincersi che tutto sommato certe questioni (divorzio, aborto, eutanasia, liberalizzazione di alcune pratiche pedofile, liberalizzazione delle droghe…) non sono poi tanto importanti. Insomma, non riconoscere e mettere in pratica le opere di misericordia (in questo caso spirituale), soprattutto da parte di chi di dovere, è grave mancanza di cui si dovrà rendere conto a Dio.

    errore liberale e modernista

     Terza riflessione: Pannella “icona” dell’errore liberale                              

    3) L'errore liberale – Un’ultima riflessione. Se proprio a Pannella si vuole riconoscere un “merito” storico, questo è ovviamente nel male. Egli amava definirsi “liberale, libertario e liberista”. Ebbene, egli ci ha fatto capire quanto non sia possibile arrestarsi ad una posizione “liberale” senza sfociare in quelle “libertaria” e “liberista”Se, come si fa con l’ideologia liberale, si nega il valore vincolante della Verità che giudica tutto, anche la libertà; anzi si pretende affermare che è questa (la libertà) a dover giudicare ciò che è vero e ciò che è falso, riducendo tutto ad opinione personale; allora la libertà diventa anche criterio della prassi e quindi oltre a ciò che è vero e ciò che è falso potrà giudicare anche ciò che è giusto e non ciò che non è giusto, riducendo tutto al desiderio individuale e agli istinti più sfrenati.

     Il naturale passaggio al liberismo economico                                              

    Ed ecco l’essere libertario. Da qui il passaggio al liberismo economico è facile: se non c’è una verità né una morale oggettive, ma esiste solo l’opinione e il desiderio personale, allora l’unico criterio diventa l’utilitarismo che in chiave economica non può che sostanziarsi nella deriva liberistaInsomma possiamo dire che Pannella sta al nostro tempo come già de Sade stette all’Illuminismo. Come il riprovevole marchese francese seppe visibilmente e intellettualmente portare alle estreme conseguenze le istanze illuministiche, così il leader radicale ha saputo, altrettanto visibilmente e intellettualmente, portare a compimento le radici del pensiero liberale.

     
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     Video allegati                                                                                                           

    Imbarazzante/disarmante dichiarazione di padre Lombardi

     

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  • Gli artefici della dissoluzione – Il male dell’ora presente e i suoi “quattro” complici

    Gli artefici della dissoluzione – Il male dell’ora presente e i suoi “quattro” complici

    Giovedì, 12 Maggio / 2016

    – di Massimo Viglione  –

    Redazione Qui Europa, Massimo Viglione, Confederazione Civiltà Cristiana, quattro complici, colpevole materiale, mandante, sostenitori, ignavi, processo dissolutorio, servitori del male,  Aprire gli occhi agli ingenu, pieno controllo del popolo italiano, ignavia dei buoni 

    Gli artefici della dissoluzione – Il male dell'ora

    presente e i suoi "quattro" complici 

    Siamo dinanzi al compimento di un pluridecennale 

    processo di indottrinamento delle masse. 

    Siamo in guerra e dobbiamo combattere:

    occorre denunciare la verità!!

    ( Per senso di responsabilità )

     

    di Massimo Viglione

    Confederazione Civiltà Cristiana / Redazione Qui Europa

    Gli artefici della dissoluzione

     Premessa – Fonte Ansa 12/5/1976  (Ndr)                                                      

    Unioni civili, Renzi: "Ho giurato sulla Costituzione, non sul Vangelo" – (fonte Ansa 12/5/2016) – "Il premier, Matteo Renzi, difende con forza la legge sulle Unioni Civili, il giorno dopo il via libera della Camera. "L'atteggiamento negativo di parte della gerarchia e di parte del mondo cattolico era ovviamente atteso. Io sono cattolico ma faccio politica da laico: ho giurato sulla Costituzione e non sul Vangelo. Ma ho rispetto di tutti e conoscendo il mio mondo sapevo che le polemiche ci sarebbero state. E' assolutamente rispettabile che ci sia chi non è d'accordo", ha detto il presidente del consiglio a Porta a Porta.  "Ogni volta sui diritti delle coppie dello stesso sesso si è fatta una legge che diventava un bellissimo oggetto di discussione elettorale ma non materia parlamentare – ha sottolineato Renzi -. E invece adesso finalmente le cose si fanno. La legge è equilibrata, di compromesso, non tutti possono esultare. E' una festa per tutti? No – ha aggiunto – perché molti dicono non ci sono pieni diritti, altri dicono che è stato fatto troppo. Però adesso è realtà, prima si chiacchierava e basta". Renzi ha difeso anche il ricorso allo strumento della fiducia: "Serve per verificare se si può andare più veloce in Parlamento – ha detto – ma anche un rischio: significa dire 'su questa cosa mi gioco la faccia del governo, perché se non funziona vado a casa'". (fonte Ansa 12/5/2016) 

     Il male dell'ora presente e i suoi "quattro" complici                                   

    Roma  di Massimo Viglione  Nella storia, come nella vita, i nodi vengono al pettine. E oggi un grosso nodo del demonio sta arrivando al pettine, ma non possiamo dare la colpa solo al demonio o ai suoi servitori immediati e palesi. Eh no! Troppo comodo. Quando gli uomini commettono un male nella società, vi sono quasi sempre quattro entità complici, ognuno al suo grado di responsabilità e corresponsabilità. Normalmente, quasi tutti pensano che ce ne siano due. Qualcuno arriva a capire che ce ne sono tre. Ma a quattro… molto pochi ci arrivano. Chi sono i quattro complici? È presto detto:

    1. il colpevole materiale;

    2. il mandante (e, fino a qui, è chiaro a tutti);

    3. i sostenitori, ovvero coloro che, per svariate ragioni, pur non essendo mandanti, plaudono ai primi due (o, più ipocritamente, solo ai secondi);

    4. gli ignavi, ovvero coloro che non sono affatto contenti, protestano pure, si infuriano, ma, “per senso di responsabilità” (ovvero, tradotto, per non avere a soffrire alcun rischio personale, danni alla carriera, o, magari, più semplicemente, per non fare la parte antipatica del disturbatore, del “non moderato”, dell’antiquato, del rompiscatole, della persona non seria, ecc. ecc.), alla fine, dopo tante proteste, verbali e scritte, magari su Facebook, non fanno nulla per resistere e accettano tutto, borbottando e minacciando tuoni e fulmini casomai il male dovesse compiere un altro passo in avanti (gli stessi tuoni e fulmini che avevano già tante volte minacciato in precedenza).

     La quarta entità                                                                                                   

    Questa quarta entità è la più diffusa, ovviamente. E sono proprio coloro che si sentono i “buoni”, ovvero, andando al sodo, i cattolici che oggi cercano di opporsi alla distruzione della famiglia, della morale, della società, dei bambini. E non mi riferisco solo a qualche deputato traditore (questi sono poche decine in tutto) e nemmeno solo al clero traditore (numericamente molto ma molto più consistente dei deputati); mi riferisco a milioni di persone. A coloro che si battono come possono e lodevolmente perché il male non avanzi, ma si scordano purtroppo come e quanto hanno contribuito in passato a sostenere coloro che oggi fanno avanzare il male direttamente o indirettamenteMa c’è di peggio: se per il passato non si può più fare nulla, la verità dolorosa quanto occulta è che non pochi di costoro in realtà sono già pronti, dopo tante minacce di “ciricorderemo”, a rivotare proprio coloro che oggi stanno minacciando di boicottare. Magari non i peggiori (vedi Renzi e soci), ma gli intermediari sicuramente. Sono già pronti, sotto la maschera della rabbia, a mettersi proni dinanzi a quegli ecclesiastici che sono in piena combutta con gli artefici della dissoluzione e che per tenere buono il popolo infuriato di tanto in tanto dicono una parola in difesa dei valori aggrediti suscitando sfrenate lodi e manifestazioni di giubilo e difesa, da bravi manovratori di masse, a loro volta disponibili a farsi prendere in giro per anni e decenni. Sono già pronti a dare fiducia politici e giornalisti che promettono mari e monti, ben sapendo che poi occorre “fare i conti con la realtà”, “isolare gli estremismi”, cercare di cedere qualcosa per tenere ferma una postazione… La quale, ovviamente, sarà ceduta al successivo immancabile attacco. E così via fino alla distruzione di tutto.

    Gli artefici della dissoluzione

     Sostengono gli artefici della dissoluzione                                                     

    Quante volte a costoro è stata data fiducia in passato? Quante innumerevoli volte nel corso degli anni, e per alcuni dei decenni, ci si è volontariamente accecati? Quante volte è stata data fiducia a coloro che a loro volta, presentandosi come cattolici “moderati e seri”, sostengono “moderatamente e seriamente”, per “senso di responsabilità”, gli artefici della dissoluzione? Quante volte ci si è arrabbiati contro coloro che denunciavano tali traditori? Quante volte li si è derisi? Quante volte li si è fatti passare per “estremisti”, “esagerati”, ecc. ecc.? Quante volte non si è loro permesso di scrivere sulle riviste e agenzie importanti e meno importanti? Quante volte, ancora oggi, non si ammette questa lampante verità? Ed ecco il conto. Oggi è arrivato. Che pagheranno anzitutto i nostri figli, poi la società e l’umanità, e pure noi. Un conto di cui dovremo rispondere a Dio. Vedo oggi un articolo di Cascioli sulla Nuovabussolaquotidiana che si potrebbe firmare dall’inizio alla fine. Peccato però che per anni – e ancora oggi – tutti coloro che queste cose le dicono da una vita sono stati sempre esclusi da tale agenzia (come da altri giornali e periodici similari) perché estremisti, poco seri, ecc. ecc. Quanto vi sarebbe da dire a riguardo… Ma caliamo il velo. E, comunque, ancora la NBQ continua a non trarre le logiche e immediate conseguenze di quanto ormai si sente costretta a dover suo malgrado denunciare…

     E' tempo di denunciare il male… e chi lo compie                                        

    Ma cosa si può fare di più di quello che già si fa? Non è tanto questione di “fare cose”, quanto questione di aprire gli occhi una volta per tutte, di smetterla di mentire a noi stessi e agli altri, di liberarci dagli “scrupoli” (anche proprio nel senso teologico e spirituale del concetto) del riguardo dovuto a ecclesiastici o politici – che sono in realtà traditori e servi del nemico – come se fossimo sempre rimasti bambini di prima elementare. Che però non siamo più. È tempo di denunciare non solo il male, ma anche chi compie il male. E non solo le prime due categorie all’inizio indicate, ma pure la terza. Ma, soprattutto, la quarta! Questa è una guerra senza quartiere contro Dio, contro la natura, contro gli uomini, contro i bambini. Portare riguardo ai servitori del male, chiunque essi siano, significa portare riguardo al loro capo.

    Gli artefici della dissoluzione

     Aprire gli occhi agli ingenui                                                                             

    Ovviamente non si tratta di compiere follie o cose strane o fuori dalla legge. Si tratta invece di denunciare pubblicamente al mondo chiunque si è reso e si rende complice del processo dissolutorio, compresi – anzi, a partire da – ecclesiastici e politici. Si tratta di dire la Verità e di aprire gli occhi agli ingenui: e questa, è un’opera di carità. Si tratta di iniziare a togliere a costoro il potere che deriva loro proprio dall’obbedienza psicologica e materiale di quel popolo che stanno tradendo ogni giorno.

     Ci ricorderemo di chi? Di cosa? ( minacce da tragicommedia )               

    È inutile prendersela con Renzi (perché oggi c’è Renzi, altrimenti sarebbe stato qualcun altro), che è solo una marionetta manovrata da poteri più alti. Renzi è la faccia pubblica del nemico e se la ride a crepapelle delle nostre patetiche minacce (“ci ricorderemo”… di cosa? Perché, qualcuno lo ha votato? O qualcuno sarebbe ancora pronto a votarlo? Davvero c’è qualcuno che sarebbe ancora pronto a votarlo? Allora siamo nella tragedia più irreparabile…). È più utile invece “ricordarsi” di chi, prono e curvo in ginocchio, gli sorregge la sua poltrona ben salda, ovviamente “per senso di responsabilità” s’intende, da “serio moderato”, ovvio. È di costoro che dovremo ricordarci, non di Renzi. È di chi ci diceva che noi eravamo i soliti estremisti non seri quanto attaccavamo chi, nel nostro “esercito”, a partire dai capi, esaltava l’arrivo di Monti, di Marino a Roma e di Renzi al governo… E non mi riferisco solo ai politici, intellettuali e giornalisti a lui proni o comunque asserviti. Mi riferisco a chiunque lo abbia sostenuto e lo sostenga di fatto, a partire magari da chi afferma che questo governo “ha delle ragioni” e sbaglia… “perché ha posto la fiducia”… Che vergogna senza fine! Che ignominia! Perché farlo? Basterebbe rispondere… “Se non ora, quando?”, visto a che punto di follia infernale siamo arrivati. Ma c’è un’altra considerazione da fare a riguardo.

    Gli artefici della dissoluzione

     Tutti i servitori del male                                                                                    

    Tutti i servitori del male, non solo a livello della distruzione della famiglia, della vita, della morale, ecc., ma a tutti i livelli (politico, economico, ecc.), procedono oggi spediti come treni in ogni settore della dissoluzione (vogliamo parlare dell’invasione in atto? Della distruzione dell’Italia in ogni settore della vita sociale? Della rovina economica che avanza ogni giorno? Del “funzionamento” della “giustizia”? Occorre aggiungere altro?), per un semplice motivo (oltre al fatto ovviamente di avere i grandi potentati della finanza e della politica internazionale alle loro spalle, ovvero la sinarchia mondialista che sta cogliendo la mela matura della conquista del mondo): perché sanno di poter fare e dire qualsiasi cosa… ma veramente qualsiasi cosa… che tanto non accade nulla. Ovvero, che non si alienano l’appoggio popolare.

     Compimento del lungo processo di indottrinamento delle masse          

    Quanto appena detto è la chiave di volta per comprendere quanto sta accadendo oggi. In fondo, siamo giunti al compimento del pluridecennale processo di “indottrinamento delle masse” programmato da Gramsci e soci, da avrebbe dovuto trovare realizzazione proprio con l’aiuto degli “utili idioti”, come Gramsci stesso definiva coloro che, a partire dal clero cattolico, divenivano servi volontari della rivoluzione in atto. E questo indottrinamento non ha conseguenze solo al livello intellettivo, ma anche, e forse anzitutto, psicologico. Conseguenze che vanno spezzate e cancellate, se vogliamo tornare a essere uomini liberi.

    Gli artefici della dissoluzione

     Hanno il pieno controllo delle coscienze                                                       

    Bambini agli omosessuali? “Famiglia poliamorosa”? Imposizione della teoria del gender fin dalla scuola materna? Galera per chi si difende dentro casa dai delinquenti e libertà con risarcimento ai delinquenti? Case degli italiani agli immigrati? Invasione imposta della nostra terra? Insegnamento dell’islam nelle scuole al posto del cristianesimo? Progressivo inghiottimento delle pensioni degli anziani? Difesa pubblica di ogni devianza sessuale? Profanazione quasi quotidiana della religione cattolica? Umiliazione perenne del nostro popolo a livello internazionale? Potere alle banche di mangiarsi anche la prima casa delle persone che non pagano tre rate di mutuo? Loro sanno che possono dire e fare questo e altro, ogni giorno, in parlamento, sui giornali o in televisione, senza che accada assolutamente nulla (e la riprova schiacciante è che i tagli alle pensioni o i favori inauditi alle banche vengono da un partito di sinistra…). Loro sanno che hanno il pieno controllo del popolo italiano, e non solo della stragrande maggioranza degli italiani che non capisce assolutamente un tubo di niente e pensa solo al lavoro, alla vita privata e ai divertimenti (per quel poco di tempo che ancora potrà averli), ma anche per tutti noi che capiamo, che ci arrabbiamo, che denunciamo, che scendiamo pure in piazza, che fondiamo partiti… E poi? Siamo pronti ad accecarci davanti alla parole insensate di un ecclesiastico, alle promesse ridicole di un politico, o far finta di esultare per una frase sensata detta… come se non ne fossero state dette in precedenza centinaia in senso opposto… Come se non si fosse taciuto migliaia di volte dinanzi alle più infernali pretese dei nemici di Dio e dell’umanità.

     La loro forza è soprattutto nell'ignavia dei buoni                                        

    Loro sanno questo e sanno gestire questo immenso potere. In fondo, la verità è che la loro forza, prima ancora di risiedere nell’appoggio formidabile dei “poteri forti” della sinarchia mondialista (1) e dissolutrice, risiede proprio nell’ignavia dei buoni. Qualche Circo Massimo, qualche marcia, pure qualche partitello, si può sopportare, in fondo. Ora ci hanno messo anche Facebook come “sfogatoio” pubblico quotidiano. Tanto, loro hanno i loro cani che ci abbaiano non appena esageriamo e ci sorridono non appena c’è bisogno di una carezza… L’importante è che tutti noi, pur sbuffando, agitandoci, scrivendo e parlando, rimaniamo però innocui e intrappolati per bene negli inganni di chi ha avuto il compito, in cambio di potere e carriere, di tenerci sotto controllo.

    (1) Vedi qui: 

    Nuovo Ordine Mondiale – Sinarchia satanica che si vince con le armi dello Spirito

    Gli artefici della dissoluzione

     Occorre denunciare la verità                                                                            

    Ecco perché occorre cambiare. Occorre denunciare la verità (2). Denunciare proprio quei “cani” che, forti con i deboli e deboli con i forti, dall’alto delle loro cariche, svolgono il ruolo di Cerbero alternato ai sorrisi “moderati e seri” e alle promesse di ricompense per gli intermediari con le temporanee frasi belle per tutti noi. E se tutto questo non lo capiamo oggi… Non lo capiremo più. E il nemico, che ha già vinto moltissimo, vincerà tutto. E indovinate un po’ chi sono le vittime sacrificali di queste vittorie? E chi i complici?

    (2) Vedi qui:  Siamo in Guerra e dobbiamo combattere!

     Siamo in guerra e dobbiamo combattere                                                       

    Oggi vedo molta gente arrabbiata, molti che si sentono traditi, denunciano e vogliono continuare la battaglia per la salvezza dei bambini e della civiltà. Bene! Questo è meritevole. Allora continuiamo tutti a combattere, ma senza cadere, per la millesima volta, nella trappola dei nostri guardiani. Non è più possibile né perdonabile continuare a fare finta di avere fiducia in costoro. Ecco, i giorni in cui bisogna salvare il tutto e per tutto, sono giunti. Ed è necessario che sia chiara come il giorno la lama che divide chi sta di qua e di chi sta di là. Ne va dei nostri figli e della nostra civiltà e società.

    Massimo Viglione /“Per senso di responsabilità” )

    Confederazione Civiltà Cristiana / Redazione Qui Europa

    Partecipa al dibattito – Redazione Quieuropa – infounicz.europa@gmail.com

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    No  Aborto, No Immigrazionismo – Polonia e difesa dei valori cristiani

     Polonia: il governo vuole il divieto totale di aborto                                       

    Roma  di Massimo Viglione  Credo che sia giunta l’ora di porci seriamente la domanda fondamentale dei nostri giorni: come mai la Russia (in parte – Ndr), ma ancor più la Polonia, l’Ungheria, ora anche l’Austria, tra poco la Croazia, pensano e agiscono in un modo (anti-immigrazionismo, difesa della nazionalità, del popolo, delle tradizioni, rifiuto dell’omosessualismo, e ora, almeno in Polonia, perfino della vita (1)che contrasta pienamente con tutto il resto dell’Europa e dell’Occidente – malgrado la propaganda e le sfilare pro-Ue ad opera di un piccolo resto, sapientemente amplificate dalla grancassa mediatica di regimem negli ultimi giorni (2) – mentre Francia, Spagna, Inghilterra, Germania e, ovviamente (prima nella fila degli idioti), Italia, agiscono esattamente in maniera opposta? Ovvero: come mai gli europei orientali e mitteleuropei hanno ancora princìpi tendenzialmente sani e possiamo dire legati ai principi cristiani naturali, mentre gli europei occidentali sono morti nell’anima e quindi votati al suicidio?

    (1) Vedi qui:

    Polonia: appello dei vescovi per la salvaguardia della vita 

    Polonia, il governo vuole il divieto totale di aborto

    (2) Vedi qui: Polonia, 240mila in marcia contro il governo e per l'Europa

     Cattolici (modernisti) e immigrazionismo                                                      

    Ma la vera domanda è un’altra: in riferimento all’immigrazionismo in particolare, come mai il mondo cattolico di questi Paesi si schiera massiccio in difesa delle scelte politiche dei loro governi mentre il mondo cattolico dei Paesi dell’Europa occidentale si schiera massiccio in difesa delle scelte dei loro governi? Ovvero: come mai il mondo cattolico si schiera sempre con chi comanda e mai con chi ha ragione? E solo se chi comanda ha ragione allora casualmente si schiera con chi ha ragione. Come mai?

     Perché i media cattolici (di sistema) non difendono il governo polacco? 

    Ma v’è ancora un’ultima domanda: ora la Polonia fa un passo ulteriore, che dovrebbe vedere tutti i cattolici, clero in primis, felici e contenti: difende la vita contro l’abortismo. L’aborto è condannato da tutta la Chiesa (o quasi) e soprattutto dal suo Magistero infallibile come omicidio. Tutto il pontificato di Giovanni Paolo II è stato impostato sulla condanna dell’aborto. Benedetto XVI ha fatto altrettanto, anche se con minor vigore. Perfino l’attuale non osa porre in dubbio questo tema. Eppure… non ho sentito nessuno, ma proprio nessuno, elogiare, difendere, appoggiare, la Polonia, né nelle gerarchie, né nei media cattolici (sempre attentissimi agli eventi di rottura…), né nel cosiddetto “laicato impegnato”. Dove siete finiti tutti quanti, ora che c’è un governo che difende la vita contro tutto e contro tutti? Non riesco a capire…

     Siamo morti… senza speranza umana                                                               

    Una cosa la capisco, però: noi siamo morti, loro sono ancora vivi. Hanno certo i loro difetti (alcolismo, tracce non ancora scomparse di comunismo, brutalità, ecc.), ma la verità è che la speranza ormai viene da est, e questo è un vero e proprio ribaltamento di tutta la storia europea e occidentale. Mi riferisco all’aborto, ma anche alla difesa degli europei, delle loro terre, donne, culture, radici, libertà, etnie, civiltà. Così come alla difesa della famiglia e della sessualità naturaleTante volte noi europei occidentali abbiamo difeso gli europei orientali dai mali che venivano da oriente. Ora tocca a loro difenderci dai mali che vengono dall’intestino dell’Occidente (e pure dall’Oriente…). Prendiamone atto: per quanto si voglia criticare il mondo (dichiaratamente – Ndr) ex comunista, la verità è che la nostra società è radicalmente peggiore (comunistizzata nell'anima, pur senza troppe etichette di facciata – Ndr). Soprattutto, senza speranza umanaOggi, siamo tutti polacchi. Je suis polonais.

    Massimo Viglione

    Confederazione Civiltà Cristiana / Redazione Qui Europa

    CCC – Confederazione Civiltà Cristiana

    Partecipa al dibattito – Redazione Quieuropa – infounicz.europa@gmail.com

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     Video Allegato – il Piano Kalergi                                                                                      
     

    Immigrazione: Genocidio del Popolo Europeo IL PIANO KALERGI

     
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  • La scuola parentale, ancora di salvezza dei nostri giovani dall’indottrinamento pilotato

    La scuola parentale, ancora di salvezza dei nostri giovani dall’indottrinamento pilotato

    Venerdì,  Giugno 26th/ 2015    
     

    – Prof. Massimo Viglione  e Redazione Qui Europa –

    Premessa di Sergio Basile – Direttore "Qui Europa" / SdG

    Redazione Quieuropa, Professor Massimo Viglione, Sergio Basile, Scuola Parentale, ideologia gender, ideologizzazione, massificazione scolastica, Indottrinamento pilotato, ancora di salvezza, ideologia gender, Confederazione Civiltà Cristiana, concreti vantaggi, totalmente libera nell’insegnamento, I docenti possono essere facilmente controllati, mai vengono discriminati, posti di lavoro per neolaureati, estranei ai condizionamenti ideologici, piccole classi che rimangono estranee ai rischi, valori di fede e morale,amicizia e armonia 

    Società e Costume – L'importanza della scuola parentale oggi

    La scuola parentale, ancora di salvezza dei nostri

    giovani, dall'indottrinamento pilotato

    In un tempo in cui la scuola è diventata luogo di ideologizzazione

    e indottrinamento, sperimentazione e massificazione pilotata

    la rinascita della società passa dalla scuola parentale

     

    Premessa di Sergio Basile – Direttore "Qui Europa"

    Scuola Parentale - Professor Massimo Viglione - Sergio Basile

     Premessa                                                                                                              

    Roma – di Sergio Basile – Nella giornata di ieri 25 Giugno 2015, abbiamo pubblicato un articolo sulla (neomarxista) Scuola di Francoforte e sulle origini del fenomeno gender, che sta imperversando nel mondo, in Europa e minaccia ad oggi le basi della scuola in Italia. Come dimostrato fu il marxismo massonico a introdurre nella società questi deleteri virus ideologici (vedi qui La Scuola di Francoforte: dalle droghe al gender – Seconda Parte e qui La Scuola di Francoforte: dalle droghe al gender – Seconda Parte) e il tutto in maniera rigorosamente scientifica, pianificata e strategica. Obiettivo? La perversione programmata e l'indebolimento morale e spirituale delle nuove generazioni, nonché la contestuale distruzione delle radici cristiane della società occidentale e la preparazione al "Mondo Nuovo" caro ai seguaci dell'illuminismo massonico e del socialismo totale.

    Scuola Parentale - Professor Massimo Viglione - Sergio Basile

     Una guerra per il controllo totale che passa dall'indottrinamento          

    Insomma, la guerra per il controllo del mondo intero e delle nuove generazioni si gioca non solo nelle università e nelle redazioni dei giornali e dei principali media, quanto nelle suole dell'infanzia e di formazione media e superiore. Capirlo è essenziale! Diferndersi è un obbligo per chi ama la libertà, l'indipendenza di pensiero e tiene alle proprie radici. Ecco perché "Qui Europa", "Confederazione Civiltà Cristiana" e "Sete di Giustizia", all'unisono stanno portando avanti una doverosa battaglia in opposizione alla deriva "gender" e ai fumi sulfurei della Scuola di Francoforte e dei suoi "degni eredi", puntando sulla rinascita del sistema scolastico italiano, attraverso una più ampia e consapevole diffusione della scuola parentale. Molti i pregi e i punti di forza, di seguito illustrati e commentati dalla magistrale analisi del Prof. Massimo Viglione, saggista e storico italiano, cattolico, nonché docente di storia moderna e contemporanea presso l'Università Europea di Roma.

    Sergio Basile – Direttore "Qui Europa"

     

    Prof. Massimo Viglione e Redazione Qui Europa

    CCC – Confederazione Civiltà Cristiana 

    Prof. Massimo Viglione, saggista e storico italiano, 

    docente di storia moderna e contemporanea all'università Europea di Roma 

    Scuola Parentale - Professor Massimo Viglione - Sergio Basile

     La Scuola Parentale, ancora di salvezza dei nostri giovani                       

    Romadi Massimo Viglione – La creazione di scuole parentali non può più essere oggi vista come un’idea un po’ “d’élite” o bislacca di famiglie dai gusti difficili, ma la contrario risulta essere una vera e propria esigenza educativa di giorno in giorno più urgenteQuesto non solo e non tanto (ma anche) a causa del disastro generale in cui verte la scuola italiana, sia a livello di programmi di formazione culturale, sia spesso a livello di docenti quando non di rado anche di strutture materiali degli istituti, quanto soprattutto come strumento di difesa dei bambini e dei giovani contro proposte educative (che “proposte” non sono ma divengono ogni giorno di più delle vere e proprie imposizioni dalle quali è sempre meno possibile sfuggire) aberranti, finalizzate alla propagazione forzata dell’ideologia e della pratica omosessualista e “genderista” iniettata fin dalla più tenera età mediante strumenti e criteri educativi ad hoc utilizzati a completa insaputa dei genitori.

     Ideologia gender e altri mali della scuola contemporanea                       

    Inutile continuare a fare finta che così non sia: ogni giorno ormai si vedono apparire sui mezzi mediatici nuovi “manuali” o criteri educativi finalizzati appunto all’accettazione di massa di tali ideologieNeanche più la scuola privata può essere esclusa da tale pericolo: anzitutto, essendo paritaria, prima o poi dovrà anch’essa cedere a tale programmazione, magari in misura minore, ma non ne andrà esente ancora a lungo, pena l’usuale accusa di “discriminazione” e magari la multa di milioni di euro da pagare, come è avvenuto di recente in Spagna. Inoltre, al di là di questo, le scuole cattoliche paritarie stanno scomparendo ormai, sopraffatte dalla (cosiddetta) "crisi economica" e dal livello mostruoso di tassazione, oltre che dal generale processo di scristianizzazione della società occidentale.

     Vantaggi della Scuola Parentale                                                                      

    La scuola parentale invece offre concreti vantaggi che andiamo schematicamente ad elencare: 1)  È veramente e totalmente libera nell’insegnamento (eccetto che per l’ovvio svolgimento dei programmi di istruzione di ogni singola materia); 2) I docenti possono essere facilmente controllati tanto dai datori di lavoro quanto dai genitori, e, di conseguenza, anche gli studenti; 3)      Quando gli studenti vanno a dare gli esami da privatisti a fine anno, mai vengono discriminati in qualche maniera, anzi (e chi scrive lo può testimoniare per diretta esperienza personale, visto che ha insegnato nei licei per anni) essendo interrogati per primi dalle commissioni, di solito sono anche "trattati meglio" degli studenti della scuola ufficiale;

    Scuola Parentale - Professor Massimo Viglione - Sergio Basile

     Stop ai condizionamenti ideologici                                                                

    4)  Si offrono posti di lavoro per neolaureati (e non solo, ovviamente), per i docenti che dovranno formare e preparare i ragazzi;  5) Questi vengono istruiti e formati secondo gli obiettivi previsti dalla legge, ma al contempo rimangono del tutto estranei ai condizionamenti ideologici, i quali non vengono solo da docenti ideologizzati, ma anche dai compagni di classe nelle più svariate maniere. Insomma, si creano delle piccole classi che rimangono estranee ai rischi di cui sopra, nelle quali ci si incontra con altri studenti che appartengono a famiglie con medesimi valori di fede e morale, il che rende più facile l’amicizia e l’armonia. 

     Molto diffuse in Francia e negli Stati Uniti                                                   

    6)   Infine, queste scuole, pur costando un poco per le famiglie, non costano quanto gli istituti paritari ufficiali7)      Inoltre, occorre tener presente che se in Italia le scuole parentali non sono molto diffuse (ve n’è qualcuna, sebbene siano in netto aumento), in Francia e negli USA (ovvero nei paesi dove il problema dell’ideologia nemica della famiglia naturale è diffusissimo) sono strutture assolutamente normali e diffusissime, ve ne sono ovunque senza limite di numero. È quindi un dovere rendere questo possibile anche in Italia. 8)  In aggiuinta, la scuola parentale aiuta a difendere quel poco di libertà di pensiero, di educazione e di senso civile che rimane ancora nel nostro Paese.

     Un invito alle diocesi e alle persone di buona volontà                                

    Come unico lato negativo, v’è la difficoltà di formare le classi: infatti, non essendo ancora una pratica diffusa, pochi sono gli studenti e spesso di età differente. Ma questo ostacolo può e deve essere superato proprio aiutando la diffusione della scuola parentale in ogni provincia d’Italia, parlandone ai genitori, pubblicizzandola (con prudenza ma in maniera costante), avallandola con l’appoggio delle curie e delle parrocchie (ciò che rende i genitori più fiduciosi): prima si comincia, prima essa diverrà usuale e diffusa. Vogliamo rivolgere quindi un caldo e fermo invito a tutte le diocesi, parrocchie e strutture cattoliche e private affinché si renda possibile ovunque la formazione di scuole parentali. Ne va non solo della libertà, della corretta educazione e sessualità, della morale e della vita stessa dei nostri bambini e giovani, ma del futuro stesso del nostro paese e del nostro popolo. A mali estremi, estremi rimedi. Con l’aiuto del Cielo e delle persone di buona volontà.

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    Prof. Massimo Viglione  e Redazione Qui Europa / Sete di Giustizia

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